对陈寅恪先生《隋唐制度渊源略论稿》的十二点质疑(上)  

作　　者：吕友仁 

机构地区：[1]河南师范大学历史文化学院

出　　处：《人文论丛》2024年第1期9-44,共36页

摘　　要：本文是对陈寅恪先生《隋唐制度渊源略论稿》十二点质疑的前半部分。第一,我国有没有通论典章制度渊源流变之专书?陈寅恪先生说“迄鲜”,本文认为不是“迄鲜”,而是有两部,即杜佑《通典》、马端临《文献通考》。第二,前后两个朝代典章制度传授关系的正确表述是“因袭”还是“损益”?第三,陈寅恪先生提出的“三源”说能称作“隋唐制度渊源”吗?第四,陈寅恪先生撰写《隋唐制度渊源略论稿》的主要参考书,有两个关乎全书成败的重大缺失。第五,陈寅恪先生《隋唐制度渊源略论稿·礼仪章》的开场白文不对题,他竟然不知道这个开场白受到了朱熹等三家的批驳。第六,陈寅恪先生对唐代《贞观礼》的消极评价值得质疑,陈寅恪先生研究《大唐开元礼》的方法违背学术规范,其结论可疑。第七,陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿·职官章》中称“唐代官制与《周官》绝无干涉”的断言违背事实。

关 键 词：陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》 质疑 《通典》 经学 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] K241[政治法律—中外政治制度] K242[历史地理—历史学]