晚清语境下鲁迅文明观的独特性--以《文化偏至论》《摩罗诗力说》为例  

作　　者：敖雄 

机构地区：[1]苏州大学文学院,江苏苏州215000

出　　处：《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第12期169-172,共4页Masterpieces Review

摘　　要：在鲁迅一生的“文学行动”中,早年留日时期古文论文的写作阶段并不是一种断裂的存在,文本中蕴含着的“文明观”也不能简单地归类到“文明复古派”。这些文章体现了鲁迅在19世纪末的晚清语境下对世界文明等级与秩序的独特理解,并且影响了鲁迅一生的文学道路。以《文化偏至论》《摩罗诗力说》等早期古文论文为例,青年鲁迅有着超越一般晚清文人的文明观,不同于梁启超的《文野三界之别》、吴稚晖对“世界人”的诉求,这种文明观是鲁迅对于世界文明秩序的新思考--一种打破常规二元对立的、对19世纪末期到20世纪前期世界文明秩序的批判性思考。

关 键 词：世界文明秩序 鲁迅 《文化偏至论》《摩罗诗力说》 文明观 

分 类 号：I210[文学—中国文学]