中国古代人偶的“入神孔”  

The“God Hole”of Ancient Chinese Dolls

作　　者：吴莹莹[1] Wu Yingying

机构地区：[1]苏州大学艺术学院

出　　处：《苏州工艺美术职业技术学院学报》2024年第4期81-87,共7页Journal of Suzhou Art & Design Technology Institute

基　　金：江苏高校哲学社会科学研究一般项目“虎丘泥人绝艺‘落膝骱’研究”,2020SJA1344。

摘　　要：中国古代人偶通过“入神孔”被注入灵力。入神孔可以追溯至唐前,在两宋时期通过佛教流传至日本、高丽,并对本土民间宗教人偶的制作和崇拜产生影响。同时,佛像的装脏艺术也吸收了中国本土文化因素,“绢制五脏”便是佛教在中国的传播过程中产生的。入神孔多见于金属和木雕神像,形状和大小各异,其中以方形居多;位置分布多样,主要在偶像背部,亦见于头部和底座,有兼顾艺术美感的考虑;数量多为1—3个,既有功能性的真实空间,也有象征性的虚拟表达;装脏区域不固定,头、颈、胸、腹、腿部皆有可能;装脏物品大同小异,基本观念均出自中国传统哲学和佛教神学,亦带有供养人祈福色彩。

关 键 词：人偶 入神孔 意旨 绢制五脏 

分 类 号：J315[艺术—美术] K879.3[历史地理—考古学及博物馆学]