北宋之后大晟乐域内外传播探赜  

The Research of the Internal and External Spread of DaShengyue after the Northern Song Dynasty

作　　者：薛培[1] 

机构地区：[1]河南大学音乐学院,河南开封475001

出　　处：《宋史研究论丛》2024年第2期345-360,共16页

基　　金：2021年国家社科基金中国历史研究院重大历史问题研究“历代国家治理的历史底蕴与当代价值”(编号:LSYZD21003);2023年河南省兴文化工程文化研究专项项目“河南历史上的礼乐建构与功能研究”(编号:2023XWH101)阶段性成果。

摘　　要：北宋覆亡后,徽宗创制、行用二十余年的大晟乐跌落低谷,但其在域内外之传播却经久不息,影响深远。后世大晟乐突破地域、民族等方面的界限,存续于金国、朝鲜半岛及南宋等地,历经数百年辗转,以音乐和礼仪之形式彰显不同地区的文化属性。金朝礼乐建设以大晟乐为根基,对器名、乐曲加以更改,用大晟乐律高;徽宗官赐大晟乐改变了高丽王氏政权旧有宫廷音乐结构,成为高丽雅乐之源。李氏王朝时期,随着本土文化意识的觉醒,大晟乐在朝鲜半岛的传播逐步趋于民族化、地方化;南宋宫廷雅乐则试图沿用“先朝之旧”,复原大晟仿古乐器制礼作乐,延续北宋以来的“复古”之风。不同地域传播的大晟乐,风格、特点各有差别,但对中国古代礼乐文化精神的承继和延续却是一致的。这是徽宗“一代之乐”社会功能和价值于后世之回响,亦是域内外文化交流和相互认同的历史见证。

关 键 词：宋代 大晟乐 金朝 朝鲜半岛 传播 

分 类 号：K23[历史地理—历史学] J609.2[历史地理—中国史] K312[艺术—音乐]