从契丹故事到多方妥协:金帝圣节“改期受贺”考论  

From the Story of the Khitan to the Compromise of Many Parties:A Study of the Rescheduling of Congratulations on the Birthdays of Jin Dynasty Emperors

作　　者：姚喆 

机构地区：[1]长治学院历史与旅游管理系,山西长治046011

出　　处：《宋史研究论丛》2024年第2期598-610,共13页

基　　金：长治学院2021年度校级科研项目“金朝诸帝圣节之“改期受贺”研究”(编号:XJZC2021009);2019年度国家社科基金研究专项“宣威、平衡与宽容:12—13世纪西辽对西域及中亚地区的统治”(编号:19VXJ004)阶段性成果。

摘　　要：“圣节”,亦称“圣诞”,盖指皇帝生日。一般认为,皇帝将自己的生日立为节日源于唐玄宗,自唐迄宋,圣节制度逐渐完善。1五代政权不仅各设圣节,而且互派生辰使,以贺对方皇帝生日。至辽、宋、金并立时期,贺圣节之制日臻完备。通常而言,皇帝的生日与圣节理应一致,但在此时期,却常有圣节“改期受贺”的现象,即将真实生辰改期,另立圣节来受贺。

关 键 词：生辰 圣节 考论 唐玄宗 生日 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] K246.4[政治法律—中外政治制度]