中华民族共同体创制的敦煌法学视域下中国法学话语体系的建构——从李功国先生主编的《敦煌法学文稿》谈起  

Construction of Chinese Legal Discourse System From the Perspective of Dunhuang Jurisprudence Created by the Chinese National Com-munity-Starting with the Dunhuang Legal Manuscript Edited by Li Gongguo

作　　者：南杰·隆英强 王斌斌 Nanjie·LONGYINGQIANG;WANG Binbin

机构地区：[1]江苏师范大学法学院,江苏徐州221100 [2]青海师范大学高原科学与可持续发展研究院,青海西宁810016

出　　处：《克拉玛依学刊》2024年第6期26-37,共12页Journal of Karamay

基　　金：作者主持的国家社科基金重大项目“历代治藏法律文献整理与研究”(19ZDA154)子课题;青海省人民政府-北京师范大学联合成立省部级科研平台-高原科学与可持续发展研究院“高原民族文化研究”团队带头人项目(2020GYTD);江苏第六期“333高层次人才培养工程”第三层次培养对象项目(2022JS333);江苏省青年英才“苗圃计划”第一层次培养对象项目(2022JS2);国家新闻出版署“十四五”时期国家民文出版项目库项目(2022GJCHB);江苏省“十四五”法学重点学科带头人项目(2022JSZHDXK)的阶段性研究成果。

摘　　要：“多元一体”的中华民族共同体创制的敦煌法学是中华优秀传统法律文化的重要组成部分,对中华优秀传统法律文化在新时代的创造性转化和创新性发展具有重要意义。李功国先生主编的《敦煌法学文稿》以敦煌遗书、彩塑壁画、碑铭赞等为研究对象,选题新颖、研究方法多样、视角独特,具有丰富的理论价值和实践意义。敦煌法学文稿包含的敦煌法学相关的丰富资源在其特有价值内涵之外,与中华优秀传统法律文化同样有着注重道德教化、开启民本思想、重视成文化法典化、依法治理国家等共同特质。文章认为中华民族共同体创制的敦煌法学既能推动中华法治文明的丰富和发展,又能促使法学学科体系、学术体系和话语体系背景下创建敦煌法学新兴学科,并依托其丰富的出土文献资料,全力推动现代法治中国建设和中国自主的法学“三大体系”的建构路径,进而为中国式现代化法治强国建设提供重要借鉴。

关 键 词：中华民族共同体 敦煌法学 中华法系 中国法学话语体系 

分 类 号：D920.0[政治法律—法学] D929