中日戏曲中的九尾狐形象探析——以妲己与玉藻前为中心  

作　　者：刘国勇[1] 刘艳绒[1] 

机构地区：[1]东华理工大学外国语学院,江西南昌330013

出　　处：《广西教育学院学报》2024年第5期123-130,共8页Journal of Guangxi College of Education

基　　金：东华理工大学江西戏剧资源中心开放基金项目“中日狐戏钩沉与比较研究”(22XJ03);东华理工大学江西戏剧资源中心开放基金项目;“中日鬼神戏剧演艺的比较研究”(18XJ01);江西省高校人文社科重点研究基地项目“跨界想象与文化汇流:现代戏曲舞台上的西方话剧经典研究”(JD17005)。

摘　　要：中日两国戏曲中均有九尾狐化身美女蛊惑君王、扰乱朝政的故事。在中国,这类故事主要出现在京剧、川剧、滇剧、湘剧等传统戏曲中,妖狐妲己以美貌诱惑君王、祸乱人间,因而臭名昭著;而在日本,则多见于能乐、歌舞伎、木偶净琉璃等传统戏剧中的玉藻前角色系列。虽然两者故事框架相似,但妖狐形象却大不相同。妲己因其恶行广为人知,而玉藻前虽以诱惑君王著称,导致君王疾病缠身,但其恶行较少。中国狐妖形象的矮化与封神戏对女性执政合法性的质疑密切相关,反映了父权社会对女性的压制;而在日本,狐的神性被放大,玉藻前仅继承了迷惑君王的框架,未背负如妲己般的罪恶感。这种差异揭示了中日两国狐妖观念的文化差异,也反映了各自社会对女性的不同期待和评价。

关 键 词：中国 日本 戏曲 九尾狐 妲己 玉藻前 

分 类 号：G237.5[文化科学]