检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:谭景玉[1]
机构地区:[1]山东大学历史学院
出 处:《山东社会科学》2024年第11期158-167,共10页Shandong Social Sciences
基 金:国家社科基金一般项目“10—15世纪的华北民间组织与基层社会秩序研究”(项目编号:21BZS127)的阶段性成果。
摘 要:宋金元时期华北地区的祖先祭祀有不少在制度上开风气之先的做法,在唐宋以降礼制下移的大背景下表现出明显的平民化趋势。北宋时,家庙只有高级官僚才能使用,实际建成者较少,但当时家祭之风较盛,多数官僚士大夫主要通过革新的家祠(影堂)来祭祀祖先;到了元代,一些普通士庶家族也开始建设家祠。作为国家给予高官显贵特殊优待的功德坟寺制度,至晚在北宋末年已有了普通民众发明的替代形式;北宋前期开始重新受到重视的墓祠,在元代的创设也更为普遍。家祭和墓祭在宋金元时期的华北都非常普遍,不少做法已成为固定习俗,祭祖活动敬宗收族的色彩日益突出,推动了华北宗族的发展。
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