云冈石窟与北魏孝道文化  

Yungang Grottoes and the Filial Piety Culture of the Northern Wei Dynasty

作　　者：石凤珍[1,2,3] 郑紫丹 SHI Feng-zhen;ZHENG Zi-dan(School of Yungangology,Shanxi Datong University;Shanxi Philosophy and Social Science Laboratory of Yungangology Studies and Cultural Heritage Inheritance and Protection;Modern Community Culture Research Center,Shanxi Datong University;School of literature,Shanxi Datong University,Datong Shanxi,037009)

机构地区：[1]山西大同大学云冈学学院 [2]云冈学研究与文化遗产传承保护山西省哲学社会科学实验室 [3]山西大同大学现代社区文化研究中心 [4]山西大同大学文学院,山西大同037009

出　　处：《山西大同大学学报（社会科学版）》2024年第6期67-70,76,共5页Journal of Shanxi Datong University(Social Science Edition)

基　　金：山西省哲学社会科学规划课题“历代方志中平城云冈信息资料整理和研究”(2024ZD032);山西省哲学社会科学规划课题“云冈石窟蕴含的中华民族共同体意识的内涵与特征研究”(2023YY252);山西省教育厅科技创新计划项目“云冈学研究与文化遗产传承保护哲学社会科学实验室”(2022P037)。

摘　　要：孝文帝改革使儒家的孝道文化得到极大的弘扬和传播,渗透政治律法、教育、文学艺术、宗教等各个领域。云冈石窟的佛教本行和本生故事一定程度上回应了统治者对孝道的宣传。晚期造像题记中也体现了民众对孝道思想的接受。Emperor Xiaowen’s reforms greatly promoted and spread the Confucian culture of filial piety,permeating various fields such as politics,law,education,literature,art,and religion.The Buddhist tradition and the stories of the original life in Yungang Grottoes to some extent respond to the rulers’promotion of filial piety.The inscriptions on late period statues also reflect the public’s acceptance of filial piety.

关 键 词：云冈石窟 孝道文化 佛教本生故事 

分 类 号：K879.22[历史地理—考古学及博物馆学]