“初章”与三论宗思想的奠基  

作　　者：喻长海[1] 

机构地区：[1]西藏民族学院马克思主义学院

出　　处：《宗教研究》2023年第1期74-89,共16页Religion Studies

基　　金：国家社科基金一般项目“吉藏二谛思想研究”(编号:15BZJ013)的阶段性成果

摘　　要：“初章”是指吉藏用二谛“有”“无”(空)两个概念及其关系诠释了中观学的“因缘”“无自性空”“假名”以及“中道”等重要概念,构成了三论宗全部思想的基础。其中,“有”“无”之“因缘”“无自性空”“假名”与“中道”的关系在其思想体系中又可以被“相待”而“相即”的关系所替代,因为他用“有”“无”之“因缘”“无自性空”和“假名”的属性理解“相待”,并用二者之“非一非异”的“中道”定义“相即”。从而,“初章”又可以表现为“相待”而“相即”的关系,体现了他在中国文化语境下对印度中观学的独特理解。

关 键 词：初章 相即 相待 吉藏 三论宗 

分 类 号：B946.2[哲学宗教—宗教学]