形神俱妙与阳神解脱——从形神问题看唐宋之际钟、吕内丹道教的思想突破  

作　　者：邓盛涛 

机构地区：[1]新加坡国立大学中文系

出　　处：《宗教研究》2024年第1期137-152,共16页Religion Studies

摘　　要：从中国早期到中古时代,道家与道教对身体的认识基本上都在形神不二的身体观与形神分离的身体观之间徘徊;大体上说,早期道家传统主要将“神”看作是由形体生发出的一种心知作用,而佛教传统则主要将“神”认作是可完全与形体相分离的神识。在以上两种理解之外,晚唐五代的内丹家提供了对于形、神内涵的一种新的理解:通常意义下所认为的物质性的实体“形、气”与精神性的实体“神”在本质上其实是一致的,两者可以相互转化生成。钟、吕内丹道教通过修炼实践进一步肯认了形、精、气、神之间可以相互转化,从而在修道论上提出了炼精化气、炼气化神论。更进一步,这样的修道论也实际促发了从中古早期道家与道教传统注重形体解脱到钟、吕内丹道教注重形神俱妙的阳神解脱的转变。

关 键 词：形神观 钟、吕内丹道 炼精化气 炼气化神 形神俱妙 阳神解脱 

分 类 号：B958[哲学宗教—宗教学] K242[历史地理—历史学] K244[历史地理—中国史]