国家祀礼中的先代帝王与孔子:周秦汉唐礼制中“先王—先师”分野的生成  

作　　者：孙明 

机构地区：[1]北京大学政府管理学院 [2]北京大学公共治理研究所

出　　处：《北大政治学评论》2023年第2期141-180,共40页Peking University Political Science Review

基　　金：北京大学公共治理研究所一般项目的资助成果

摘　　要：本文从周秦汉唐对治道的理解出发,结合历史背景、思想言说与礼制构建,将先代帝王祭祀与孔子祭祀两套礼制合而观之。在两种国家祭礼的发展源流与礼制形态中,可以看到“道”从政教合一到狭义的“治”“道”两分,对“道”的偶像的祭祀和意义寄托也随之发生制度化的历史变迁,在形格势禁的“分”的趋势下,“合”仍是治道的诉求。Starting from the understanding of governance in the Zhou,Qin,Han,and Tang dynasties,combined with historical background,ideological dis-course,and the construction of ritual systems,this paper combines the two sets of ritu-al systems of the worship of the previous emperors and the worship of Confucius.In the development source and ritual system of the two national ceremonies,we can see that the“Tao”has changed from Caesaropapism to the narrow sense of“governance”and“Tao”.The worship and meaning of the“Tao”idol has also changed institutional-ly.Under the trend of“separation”,“integration”is still the demand of governance.

关 键 词：先代帝王 孔子 祭祀 治道 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] K22[政治法律—中外政治制度] K892.9[历史地理—历史学]