戏作、戏仿与自我否定的笑:《手锁情死》与井上厦的文学理想  

Gesaku,Parody,and the Laughter of Self-negation:Tegusari Shinju and Inoue Hisashi's Literary Ideals

作　　者：张雅蒙 Zhang Yameng

机构地区：[1]电子科技大学外国语学院

出　　处：《外国文学动态研究》2025年第1期97-115,共19页New Perspectives on World Literature

基　　金：中央高校(电子科技大学)基本科研业务费项目“井上厦文学的同时代书写研究”(ZYGX2024XJ091)的阶段性成果。

摘　　要：井上厦《手锁情死》发表于20世纪70年代初期“全共斗”运动退潮之后,是理解井上文学理想的关键作品。该作是对山东京传《江户生韵事串烧》的戏仿,反映出井上以戏作、戏仿为文学原点的创作姿态。主人公荣次郎与“全共斗”运动的学生活动家存在诸多相似点,其“戏仿之笑”具备自我否定功能,这是井上扬弃“全共斗”运动的“自我否定”论,将之与文学的“笑”相融合后的产物。《手锁情死》中的“戏仿之笑”为井上制造哄笑、批判权威的文学生涯奠定了基础,影响了其文学观、国家观、战争观的形成。

关 键 词：井上厦 《手锁情死》 戏仿 “全共斗”运动 自我否定论 

分 类 号：I313.074[文学—其他各国文学]