1970年代海外保钓运动与留美知识文化圈的“左转”  

The“Protect the Diaoyu Islands”Movement and the“Left Turn”of Overseas Chinese Intellectuals in the United States in the 1970s

作　　者：周之涵[1] ZHOU Zhihan

机构地区：[1]重庆工商大学文学与新闻学院,重庆400067

出　　处：《台湾研究集刊》2025年第1期125-140,共16页Taiwan Research Journal

基　　金：2023年度国家社科基金西部项目“‘保钓’运动后海外华人‘新中国’认同热潮及其演变研究”(23XZW022);2020年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“保钓运动影响下台湾文学思潮的转折、发展及演进研究(1970-2020)”(20XJC751007)。

摘　　要：发生于1970年代初的海外保钓运动既是一场爱国保土的政治抗议运动,也是一次思想解放运动,从左派力量介入运动并产生的影响来看,还可以将之视为一场基于爱国主义的左翼文化运动。这场左翼文化运动是特殊历史条件的产物,它汲取了1960年代全球新左翼运动的思想资源,也呼应、发展了保钓运动中开拓出的反殖反霸主题,并最终将保钓运动推向了中国统一运动。正是在它的激发和催化下,这一时期留美知识文化圈呈现出较为明显的“左转”迹象,现实主义原则、第三世界视野、社会主义新中国认同等成为当时主流的文化倾向。The overseas“Protect the Diaoyu Islands”movement that emerged in the early 1970s was more than a patriotic protest for territorial defense.It was also a movement for intellectual freedom.Notably,given the significant involvement of left-wing intellectuals,it can be considered a left-wing cultural movement rooted in patriotism.This movement was a product of specific historical conditions.It drew upon the ideological resources of the global New Left movement of the 1960s.Furthermore,it echoed and developed the anti-colonial and anti-hegemonic themes that arose within the“Protect the Diaoyu Islands”protests,ultimately steering the movement towards the cause of Chinese unification.This momentum spurred a clear“leftward”shift among overseas intellectuals in the United States during this period.Realism,a Third World perspective,and an identification with socialist China became defining characteristics of their intellectual landscape.

关 键 词：左翼 保钓运动 留美知识文化圈 

分 类 号：I206[文学—中国文学]