经注异辞:大小戴《礼记》所见五篇《逸礼》的文本性质  

作　　者：张童洋 

机构地区：[1]北京语言大学文学院

出　　处：《传统文化研究》2024年第2期46-57,共12页JOURNAL OF TRADITIONAL CHINESE CULTURE

摘　　要：大小戴《礼记》中《奔丧》《投壶》《诸侯迁庙》《诸侯衅庙》《公符》五篇文本,被历代学者视作“诸侯礼”并归入《逸礼》。但通过经文与注疏之间的“异辞”情况分析,可见《奔丧》采用的是以“士礼”为主体,以“诸侯礼”为变体的叙述结构;《投壶》以士、大夫射礼礼仪模式为依据,糅杂以“诸侯礼”知识而形成文本;《诸侯迁庙》《诸侯衅庙》《公符》则是依据“士礼”礼仪经验,将仅存的“诸侯礼”知识以礼仪文本形制改写而成。由此证明传统观点中五篇《逸礼》的文本性质,其实是以《仪礼》为范式、以“士礼”知识为基础的“诸侯礼”拟作。

关 键 词：《逸礼》 《仪礼》 士礼 诸侯礼 

分 类 号：K892.9[历史地理—民俗学]