检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:刘森林[1] Liu Senlin
机构地区:[1]山东大学哲学与社会发展学院
出 处:《天津社会科学》2025年第1期4-14,共11页Tianjin Social Sciences
基 金:国家社会科学基金重大项目“马克思与德国古典哲学关系的拓展性研究”(项目号:19ZDA019)的阶段性成果。
摘 要:现代文明的哲学转型与现代哲学如何消化、对待实定性问题密切相关。在黑格尔、谢林、费尔巴哈、马克思所处的那个时代,实定性(Positivität)是个含义多变、非常复杂的概念,它提供的确定性根据,先后与主权者的命令、传统习俗、经验事实的确证内在相关。至少在宗教与神话领域、文学艺术领域、自然科学领域、社会科学领域,都先后出现了不能完全归于理性、无法为理性完全把握的实定性问题。晚年的谢林在宗教与神话领域展示的实定性只是其中的一种、一类,绝非全部,亦非典型。马克思通过对社会科学领域的实定性越来越多的把握、吸收,走向对黑格尔的理念世界在先的否定哲学的批评,得出建立“真正的实定科学”的结论。对物化世界的实定性根基的重视,对精神世界的实定性根基的重视,在超越性新世界中超克现代虚无主义,是作为“真正的实定科学”的历史唯物主义的题中之义。
分 类 号:B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]
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