敦煌历日中的“人神”标注考释  

An Examination and Interpretation of the"Human-God"Annotations in the Dunhuang Calendar

作　　者：赵贞[1] Zhao Zhen

机构地区：[1]北京师范大学历史学院,北京100875

出　　处：《社会科学战线》2025年第1期159-168,共10页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金新疆历史问题研究专项(23VXJ008);国家社会科学基金铸牢中华民族共同体意识研究专项(22VMZ011);中央高校基本科研业务费专项资金资助(1233200002)。

摘　　要：从敦煌历日和传世历书来看,中国古代历日中的“人神”标注,始终采用随着每月三十日而逐日移动身体部位的类型,意在强调人神所在部位“不可针灸出血”。此种“逐日人神所在”将相对通俗易懂、简单易行的针灸学知识编入历日中,为民众的求医疗病提供些许参照。在敦煌写本中,此种类型的“人神”又见于医药文献和占卜文书中,体现“人神”兼具医疗和占卜双重属性的实质。因此可以说,敦煌历日中的“人神”标注,正是中古医疗、阴阳占卜文化及相关医学知识向具注历日渗透的反映。

关 键 词：敦煌 历日 人神 《新集备急灸经》 针灸时忌 

分 类 号：K242[历史地理—历史学] K870.6[历史地理—中国史] R245[医药卫生—针灸推拿学]