“东林”作为一个文学社派的客观存在——从东林党的历史争议说起  

The Objective Existence of“Donglin”as a Literary Faction:A Discussion Starting with the Historical Controversies of the Donglin School

作　　者：张涛 ZHANG Tao

机构地区：[1]北京外国语大学中国语言文学学院,北京100089

出　　处：《甘肃社会科学》2025年第1期72-80,共9页Gansu Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目“区域地理社群文献整理与明末清初文学派别思潮图谱构建研究”(21BZW116)。

摘　　要：以顾宪成、高攀龙、赵南星为首的吏部文人频遭“构党”陷害,复社名士吴应箕便以《东林本末》还原东林文人群体“非党”历史真相。东林“是党”“非党”成为学术焦点和问题,其中的瓶颈在于,学界多囿于学科的“自闭性”而忽略了事物的普遍联系性。东林文人的官宦身份,自然在朝难脱朋党之嫌。这也是事实。但以“东林党”作为研究线路,显然未能全面认知当时社会语境。明万历以后,科举文社成为文坛常态。东林书院成立后,这些削职回家的文人以结社为学问之地,符合当时的文坛潮流。《顾端文公年谱》和《东林书院志》皆载顾宪成、高攀龙等修复东林书院后把科举家社移至东林书院,成立“东林社”,制定《东林会约》。“东林”乃一兼具政治性、文学性、学术性的民间“会社”组织。因该社制定“性理”文学宗旨,从事科举文学活动,诗文创作制度化、集体化而形成一个具有较为一致文学风格的区域地理性文学派别,据此为东林群体正名和定位。

关 键 词：东林党 东林社 正名 定位 文学社派 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]