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作 者:韩蒙 HAN Meng
机构地区:[1]中国社会科学院大学哲学院,北京100732 [2]中国社会科学院哲学研究所,北京100732
出 处:《吉林大学社会科学学报》2025年第2期72-82,235,236,共13页Jilin University Journal Social Sciences Edition
基 金:国家社会科学基金青年项目(20CZX007)。
摘 要:黑格尔关于事物自身的自我活动的思辨辩证法,被马克思和恩格斯唯物主义地改造为关于具体社会的自我活动的历史科学。以具体的历史科学为方法,马克思和恩格斯的社会主义论证,从起始处便不是外在于社会的、万应灵丹般的“抽象的社会主义”,而是深入一定的具体的社会状况和经济联系的“实际的社会主义”。社会主义的科学性无法在囿于有限经验的一般历史哲学中被把握到,而是在具体社会的历史性实践中为自己开辟道路。近代以来在中国大地扎根生长的社会主义,正是马克思和恩格斯的社会主义逐渐成为中国实际的社会主义的历程。Hegel's speculative dialectics of the self-activity of things themselves were transformed by Marx and Engels into a historical science of the self-activity of specific societies.With the specific historical science as a method,Marx and Engels'argument for socialism is never an"abstrakter Sozialismus"that is external to society and nor a panacea,but a"praktische Sozialismus"that goes deep into certain specific social conditions and economic relations.The scientific nature of socialism cannot be grasped in the general philosophy of history confined to the limited experience,but it opens its own way for itself in the historical practice of specific societies.The socialism that has taken root and grown in China since modern times is exactly the process by which Marx and Engels'socialism has gradually become China's practical socialism.
关 键 词:实际的社会主义 具体社会 历史科学 中国社会主义
分 类 号:B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学] D091.6[哲学宗教—哲学理论]
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