泉州的“后蔡清时代”及其儒学发展  

Quanzhou's"Post-Caiqing Era"and its Confucianism Development

作　　者：杨园章 Yang Yuanzhang

机构地区：[1]中国社会科学院民族学与人类学研究所,北京100081

出　　处：《地域文化研究》2025年第2期119-127,共9页

基　　金：中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划(DF2023YS35);“青启计划”(2024QQJH146);中国社会科学院民族学与人类学研究所青年学者资助计划(2023MZSONZZ004)。

摘　　要：随着蔡清学说的推广,明代泉州儒学步入新的发展阶段。活跃在弘治后期至嘉靖前期的新一代泉州士人,因其多亲炙或私淑于蔡清,且通过蔡清的关系构建起新的社会网络,故可将此时段视为泉州的“后蔡清时代”。泉州缙绅大致分成两拔,一边是居乡行道的陈琛、王宣、蔡祐等人,另一边是在万里之遥的京师浮沉宦海的林希元、丘养浩等人,两边声息相通。“后蔡清时代”的泉州缙绅继承了蔡清的基本主张,以及对时、势、贞和“知权”的把握,同时,他们也有所改变甚至突破,促进了明中期泉州儒学的发展。

关 键 词：泉州 “后蔡清时代”儒学 

分 类 号：K248[历史地理—历史学] G09[历史地理—中国史]