《大乘起信论》“众生心”与“一心”义辨析  

作　　者：邱丽莎 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院

出　　处：《佛学研究》2024年第2期119-132,共14页Buddhist Studies

摘　　要：《大乘起信论》被评价为中国化佛教的根本经典,其“一心二门”思想体系对中国佛教特色的形成产生了重大影响。“一心二门”中的“一心”,更确切而言是“众生心”,具有染净和合的性质,而“一心”在论中相当于“真如”,单指净法。近现代佛教学界多将“众生心”与“一心”等值,进而以“佛性(如来藏)”等,从“净法”加以诠释。这种解释惯例始于《慧远疏》,为后来的《元晓疏》和《法藏疏》所继承,最终发展为中国特色的“心性本体论”的底色。

关 键 词：《大乘起信论》 众生心 一心 摩诃衍 真如 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]