《楞严经》“唯根论”的思想特色及其影响  

The Root-only Thought of The Suramgama-sutra and Its Influence

作　　者：刘飞 Liu Fei

机构地区：[1]湘潭大学哲学与历史文化学院(碧泉书院)

出　　处：《宗教学研究》2025年第1期81-86,共6页Religious Studies

摘　　要：与唯识学以“识”为中心不同,《楞严经》非常注重“根”的作用,在六大基础上加立根大为七大,并强调生死与解脱唯在六根,更非他物。明代交光总结其思想为“用根不用识”,近代太虚称之为“唯根论”。《楞严经》所述根大或六根,并非指色根,而是依根的精觉,具体则指六识现量心,识大则是意识的比、非量心,用现量而不用比、非量,故有用根而不用识,并非如交光所言是舍前六识而以第八识为真修之本。《楞严经》以现实生活中的见闻觉知等六精来体悟真心的思想,与“性在作用”具有一致性,较好适应了中国本土文化重视现实性的特点,对禅宗的修行产生了很大的影响,推进了佛教中国化。

关 键 词：《楞严经》 根大 见精 唯根论 舍识用根 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]