藏集于寺——以白居易《白氏文集》的庋藏为中心  

Collection in the Temple-Centered on the Collection of Bai Juyi's Bai's Collected Works

作　　者：李成晴 Li Chengqing

机构地区：[1]北京大学中国古文献研究中心、中国语言文学系

出　　处：《宗教学研究》2025年第1期103-111,共9页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金冷门绝学研究专项“唐宋文集历代版本所见藏书题跋整理与研究”(23VJXG018)阶段性成果。

摘　　要：白居易晚年将《白氏文集》分藏于庐山东林寺、苏州南禅院、东都圣善寺的做法,远绍司马迁《太史公自序》字面形象意义上“藏之名山”的理念,近依庐山净土宗初祖慧远的“远公文集例”,且对后世产生了范式性影响。北宋以后直到清代,有多人会效法白居易,藏集(或诗文稿)于寺,但在制度安排上呈现出多样化的流动性特征。到了明清,与寺院功能近似的祠堂与书藏也参与进来,承载起文集庋藏处所的功能。

关 键 词：藏集于寺 白居易 《白氏文集》 祠堂 书藏 

分 类 号：B947[哲学宗教—宗教学] I206.2[文学—中国文学]