居庸关的文化记忆:元明清时期云台建筑变迁研究  

作　　者：张幼欣 

机构地区：[1]中央民族大学历史文化学院,北京市100081

出　　处：《民族论坛》2024年第4期104-111,共8页Minzu Tribune

基　　金：北京市社科基金重大项目“北京地区各民族交往交流交融历史文献的整理与研究”(21ZDA06)阶段成果

摘　　要：元代,居庸关作为元帝巡行两都的关津要道受到重视,顺帝下令在此修建过街塔,其目的有二:一是祈求神灵保佑,巩固统治秩序;二是在巡幸途中营建安全的休憩之所,修建时各族人士参与其中,各族文化在此交流、融合。明代,长城地带族群冲突不断,居庸关作为边关重镇,屯驻有大批朝廷调遣的内地军士。中原文化通过军事移民在居庸关地区得以广泛传播,云台上方由此修建起汉传佛教形制的泰安寺佛殿,其建筑的形制与风格较元代有巨大变化。清代,长城内外各族关系相对稳定,居庸关的“边塞”色彩逐渐褪去,驻军的减少与常住人口的流失导致云台建筑的维护缺乏人力物力的支持,云台建筑于焚毁后再未重建。居庸关云台建筑的变迁见证了不同时期各地区、族群文化在该地区的交流与融合,其中,族群关系变动下居庸关军事地位的升降是影响云台建筑盛衰变化的重要因素。

关 键 词：元明清 居庸关 云台 文化交融 族群秩序 

分 类 号：D691[政治法律—政治学] K23[政治法律—中外政治制度] K879.1[历史地理—历史学]