马克思“现实的个人”思想的内涵及其价值——以《德意志意识形态》为主要分析文本  

The connotation and value of Marx’s thought of“realistic individual”——Taking German Ideology as the main analytical text

作　　者：侯晓玉 HOU Xiao-yu(School of Marxism,Beijing Normal University,Beijing,100875,China)

机构地区：[1]北京师范大学马克思主义学院,北京100875

出　　处：《闽西职业技术学院学报》2025年第1期1-6,共6页Journal of Minxi Vocational and Technical College

基　　金：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重大项目“习近平总书记关于改革开放的重要论述研究(课题编号:19LLZD05)”。

摘　　要：作为将马克思主义与旧哲学区分开来的重要范畴,“现实的个人”思想在《德意志意识形态》中得到了系统阐发。马克思“现实的个人”思想实现了对黑格尔“理性人”、费尔巴哈“自然人”、施蒂纳“唯一者”的解蔽与超越,指出“现实的个人”是拥有自然生理需求的感性的人,是身处具体生产关系的社会的人,是活在特定历史阶段的发展的人,是从事现实生产活动的能动的人,集自然性、社会性、历史性和实践性四重规定性于一体。在此基础上,马克思指明了将“现存的条件”变成“联合的条件”这一人的解放路径,勾勒了由“偶然的个人”走向“有个性的个人”的人的解放图景。As an important category that distinguishes Marxism from old philosophy,the thought of“realistic individual”is systematically expounded in German Ideology.Marx’s thought of“realistic individual”achieves the dispelling and transcendence of Hegel’s“rational man”,Feuerbach’s“natural man”and Stirner’s“unique one”.It points out that“realistic individual”is a perceptual person with natural physiological needs,a social person in specific production relations,a developing person in a specific historical stage,and an active person engaged in realistic production activities,integrating the four dimensions of naturalness,sociality,historicity and practicality.On this basis,Marx points out the path of human liberation that turns“existing conditions”into“joint conditions”,and outlines the prospect of human liberation from“accidental individual”to“personalized individual”.

关 键 词：“现实的个人” 《德意志意识形态》 批判指向 多维镜像 

分 类 号：A811[哲学宗教—马克思主义哲学]