东晋僧卫“十住”义学探究  

An Exploration of the Doctrine of the Ten Abodes of Master Seng Wei in the Eastern Jin Dynasty

作　　者：昌如 Chang Ru

机构地区：[1]中国佛学院

出　　处：《中国佛学》2024年第1期164-173,共10页The Chinese Buddhist Studies

基　　金：国家社科基金后期资助项目(项目号:21FZJB006)的部分研究成果。

摘　　要：本文以《出三藏记集》中东晋僧卫之《十住经含注序》为中心,解析东晋时期僧卫的“十住”义学。通过分析发现,僧卫之“十住”义学是以魏晋玄学之本末关系为顶层框架,强调本的根本作用。认为只有得本,才能解决末的问题。僧卫这种顶层设计不是独立存在的,他与东晋时期的道安、庐山慧远、昙翼(道安弟子)有着千丝万缕的联系。他们佛学思想的顶层结构都是魏晋时期流行的本末结构。但是,道安崇本息末是方法论的视角;庐山慧远之本是某种本体论意味的视角;僧卫之本与庐山慧远大体一致。

关 键 词：僧卫 “十住”义学 《十住经含注序》 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]