子璿《楞严经义疏注经》对“因明逻辑”的运用  

The Use of Yin Ming Logic in Master Zi Xuan’s Commentary on the Meaning of the Lankavatara Sutra

作　　者：田湖 Tian Hu

机构地区：[1]江西宗教问题研究中心、宜春学院宗教文化研究中心

出　　处：《中国佛学》2024年第1期214-230,共17页The Chinese Buddhist Studies

摘　　要：长水子璿是研习《楞严经》的大师。他自幼聪颖,早年从契宗法师出家。受具后,跟随洪敏法师修学贤首教观,并在探索《楞严经》隐奥的过程中有所省悟。后来,在琅琊慧觉禅师的点拨下,所有疑惑涣然冰释。他受慧觉禅师嘱咐,大力弘扬贤首宗思想。因为悟道因缘与《楞严经》密切相关,所以他对该经用功极深,撰有卷帙宏富的《楞严经义疏注经》,被历代注疏家推为善本,并获翰林学士钱公易奏赐嘉号“楞严大师”。唐末以降,佛教诸宗学人及文人士大夫竞相注疏《楞严经》。因为注疏者的学理背景不同,所以对该经的诠释特色各异。子璿作为华严宗的传承人,以华严教观为统领,兼采中观、唯识、因明、天台等诸家思想元素,以“互通有无”的方式诠释《楞严经》,充分显示了他博采众长、不拘一格的注疏特色。子璿运用“因明立量”的方法,揭示该经的深奥义理,充分展现了因明逻辑在理解经典文句中的重要作用。

关 键 词：长水子璿 《楞严经义疏注经》 因明逻辑 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]