以经入律:龚自珍《春秋决事比》中的礼法关系新诠  

Using Classics to Inform Law:A New Interpretation of the Relationship between Ritual and Law in Gong Zizhen's ChunQiuJueShiBi(《春秋决事比》)

作　　者：高思达 Gao Sida

机构地区：[1]中央民族大学中华民族共同体学院、哲学与宗教学学院

出　　处：《中国哲学史》2025年第2期147-155,167,共10页History of Chinese Philosophy

基　　金：2024年习近平文化思想研究中心重大课题“中国式现代化的文明底蕴”(编号:24&WZD15)的阶段性成果。

摘　　要：《春秋》以“以经入律”为特色,其判案方法通过《春秋》经典事例比附定罪,尤其在疑难案件中,以“原心定罪”贯彻礼法统一思想,将教化融入法制实践,奠定了中国古代法律体系的伦理基础。龚自珍在《春秋决事比》中重新诠释《春秋》的律法意义。他认为刑律是礼义的延伸,只有在礼失效时才加以适用。龚氏通过“王者辞”和“吏者辞”两种判案方式,主张结合情感动机与事实依据,平衡法律的公正性与人伦关怀,在历史情境与人性复杂性中审慎定罪。在人伦关怀的前提下,龚氏提出“亲亲相隐”与“大义灭亲”需根据具体情况权衡。其“经权”思想强调在礼法体系中守常律与灵活变通相结合。通过对《春秋》的解读,龚自珍展现了礼学与律学结合的可能性,既关注人伦情感,又实现法制教化,为法律的现代化理解提供了深刻启发。

关 键 词：龚自珍 《春秋决事比》 《春秋》折狱 经权之辨 人伦关怀 

分 类 号：D929[政治法律—法学]