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作 者:王前程[1,2] 胡晓菲 WANG Qian-cheng;HU Xiao-fei
机构地区:[1]三峡大学文学与传媒学院,湖北宜昌443002 [2]三峡大学昭君文化研究中心,湖北宜昌443002
出 处:《三峡大学学报(人文社会科学版)》2025年第3期103-110,共8页Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)
摘 要:历史上王昭君与汉元帝之间既不存在名分上的帝妃关系,也不存在情感上的关联。昭君出塞促进了汉匈民族关系的发展,而她被匈奴单于封为“宁胡阏氏”。晋初因避文帝名讳,改称王昭君为“王明君”。南朝江淹《恨赋》首创“明妃”这一称呼,唐宋逐渐成为文学界最流行的昭君别称。宋元随着民族冲突的激化和民族压迫的加剧,马致远等在历代“昭君怨”作品的基础上,虚构了“元帝册封明妃”“单于逼嫁”“明妃投江”等剧情,实现了昭君“汉明妃”身份的文学转换。这种有悖于史实的艺术描写,不是简单的狭隘民族主义和封建道德的宣传,而是对复杂民族关系问题的深刻反思和总结,彰显了我们民族的伟大精神,有着显著的历史意义。
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