重思马克思的主体概念:社会历史性存在的生成、演进与旨归  

Rethinking Marx's Concept of Subject:The Generation,Evolution,and Destination of Social Historical Existence

作　　者：杨泽光 陈永杰 Yang Zeguang

机构地区：[1]江南大学马克思主义学院

出　　处：《理论月刊》2025年第4期27-36,共10页Theory Monthly

基　　金：国家社会科学基金重大项目“马克思主义哲学与中国哲学的会通研究”(23&ZD009);国家社会科学基金一般项目“当代国外新黑格尔式马克思主义批判研究”(21BZX031)。

摘　　要：马克思的主体概念在不同时期有着不同样态,只有在整体性的视域中透视主体概念的动态演进、价值旨归与思想实质,才能准确把握其理论意涵。马克思最初的具备社会内涵的自我意识主体蕴含着同抽象主体的原初分野:通过对费尔巴哈和黑格尔主体概念的批判性超越,马克思将主体理解为人的社会历史性存在,展示出与思辨主体的原则性差异。随着政治经济学批判的深入,马克思从对一般历史主体的论述过渡到对个别侧面的资本主体的聚焦,将资本主体视为特殊的社会历史性存在,剔除了主体概念的主观化意蕴。资本主体要求克服一切限制,最终将造成自我限制,而伴随资本主体瓦解的是人类主体的回归。马克思在强调人类主体的社会历史性的同时,也并未忽略人的个别性。纵观其思想发展历程,马克思的主体概念的本质就是人的社会历史性存在。

关 键 词：主体 社会历史性 资本 共产主义 

分 类 号：A811[哲学宗教—马克思主义哲学]