超越体验:汉大赋的体式结构及其美学问题  

作　　者：黄若舜[1] 

机构地区：[1]南京大学文学院

出　　处：《文艺研究》2025年第4期49-63,共15页Literature & Art Studies

摘　　要：汉大赋体式结构与美感特质的来源一直深受关注,“《诗》源说”是其中最主流的一种看法。但稍加反思,不难发现其中的不足之处。通过梳理北大简《反淫》《七发》的文本,可以发现西汉早期大赋内含一种不断升级“愉悦感”并在极乐之时彻底超脱物欲的情感宣泄机制,此即超越体验。超越体验以成仙作为终极欲望,其真正的思想来源是道家“精致利己”的全生修道流派,以及这一流派庸俗化后的个人享乐主义与神仙不死思想。司马相如、扬雄则承袭并改写了超越体验,他们融入孟子的“与民同乐”观,以倡导“众乐”的圣王模式取代追求“独乐”的神仙模式,赋体的格局骤然变得宏大。

关 键 词：全生修道 诗源说 超越体验 成仙 道家 愉悦感 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]