儒教的“救世神学”:论波儒对“礼”符号的“理”性解读  

作　　者：张颖[1] 

机构地区：[1]香港浸会大学宗教及哲学系

出　　处：《儒道研究》2009年第1期156-175,共20页Studies on Confucianism

摘　　要：波士顿儒家认为'礼'是文明符号也是行为符号,他们对'礼'的诠释主要源于荀子的'礼'和荀朱二人的'理',同时融入了基督教神学'神圣契约'(divine covenant)的思想,以及西方现代实用主义的元素,特别是皮尔士'符号学'(semiotics)的理论。波儒以其特有的儒耶之结合,理性之构架,及后现代之视域,试图构建一个既突出传统的礼乐教化又代表现代的伦理道德共同体,凸现一种超越东西文化的差异,化解儒耶传统的对置,具有'普世取向'的综合的价值信仰系统。

关 键 词：波士顿儒家 礼 符号学 契约 过程神学 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学] B222