江苏省教育厅哲学社会科学基金(04ZZC016)

作品数:6被引量:10H指数:2
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相关作者:李承宋新夫陈湘芝更多>>
相关机构:中国人民解放军南京政治学院更多>>
相关期刊:《教学研究》《政治学研究》《军事历史研究》《人文杂志》更多>>
相关主题:科举制度长治久安古代科举教育公平穷人教育更多>>
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教育公平——中国古代科举制度“机会均等”之启迪被引量:3
《教学研究》2009年第3期17-22,共6页宋新夫 陈湘芝 
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题(编号:04ZZC016)
教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的"最伟大的工具",教育公平程度与政治认同情感成正比例相关。"机会均等"的科举"穷人教育"是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素。以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的"公平公正...
关键词:教育公平 古代科举 长治久安 穷人教育 
教育公平与社会长治久安——中国古代科举制度“机会均等”之启迪
《南京政治学院学报》2008年第4期51-54,共4页宋新夫 李承 
江苏省哲学社会科学基金项目"中国传统政治文化现代价值研究"(04ZZC016)
教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的"最伟大的工具",教育公平程度与政治认同成正相关。以历史的眼光看,"机会均等"的科举"穷人教育"是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素。以史为鉴,深入发掘和汲取科举制度蕴藏的"公...
关键词:教育公平 古代科举 长治久安 穷人教育 
“知识本位”下的无兵文化与“武士”的回归——科举时代中国传统军事文化的变迁被引量:3
《人文杂志》2008年第4期138-143,共6页宋新夫 李承 
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题"中国传统政治文化现代价值研究"后续性成果;项目批准号:04ZZC016
科举社会以"知识本位"为价值依归,视"学问"为官员录用与升迁的基本准则。社会上下莫不以读书为荣,"知识"的卡里斯马光环令"兵民"暗然失色。科举与行伍的尊卑高下,是传统文化尚文轻武价值取向的一种"显形"表现。科举制"以文取士"原则使"...
关键词:科举制度 传统军事文化变迁 知识本位 无兵文化 “武士”回归 
老子军事人道主义政治观刍议被引量:1
《军事历史研究》2006年第3期152-161,共10页李承 宋新夫 
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题"中国传统政治文化现代价值研究"阶段性成果。项目批准号:04ZZC016。
老子以“道法自然”、“天道尚慈”为法理依据,提出了军事人道主义政治观,对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义政治观的三大基本运行法则。道家对“人”的终...
关键词:军事人道主义 以正治国 循天道而治 天道尚慈 处柔 主静 守中 政治艺术 
宋朝享国与国防制度文化被引量:1
《军事历史研究》2006年第1期156-162,共7页李承 宋新夫 
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题"中国传统政治文化现代价值研究"阶段性成果项目批准号:04ZZC016
国防制度文化是大宋王朝在“内困外扰”政治环境中却能享国长久的重要因素。宋朝国防制度文化是一把双刃剑,一方面其所践行的“宽典待吏”“重文轻武”等军事政治理念已丧失其存在的合理性;另一方面其所蕴含的军权制约观、法典治军理念...
关键词:宋朝 军权制约 文人政治 重典治军 军事文化社会化 
生态政治:老子生生和谐的政治价值情怀被引量:2
《政治学研究》2006年第1期81-92,共12页李承 宋新夫 
江苏省哲学社会科学研究"十五"规划委托基金课题"中国传统政治文化现代价值研究"阶段性成果。项目批准号:04ZZC016
老子以"道法自然"为逻辑起点,以"天道尚慈"、"天人合一"为伦理依据,构建了"无为自化"、"以百姓心为心"、"万物并齐、并育不害"的和谐生态政治社会。老子生态政治文化对"自然万物"的终极关怀及其所蕴含的"法自然"的立法精神、"天道与人...
关键词:生态政治 道法自然 天道尚慈 天人合一 政治情怀 
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