拾遗

作品数：2141被引量：1173H指数：11
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“思无邪”与《诗》之思——上博简《诗论》研究拾遗被引量：5
《文学遗产》2015年第3期38-48,共11页晁福林 
国家社会科学基金项目"上博简<诗论>研究"(项目编号08BZS017)的阶段性成果
孔子所总结的"《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪'",得上博筒《诗论》相关材料的印证,可以使人们有更多的对于"思无邪"美学意义的认识。"思无邪"源自《诗·骊》篇,此篇中"思无邪"等四个"思"字,其主体不是鲁僖公,也不是养马者,而应当是...
关键词：“思无邪” 《诗经》 上博简 
关于《樗叟诗杜拾遗》
《文学遗产》2002年第6期113-116,共4页张忠纲 
关键词：诗评 杜诗 诗话 诗文评 杜甫 七十年 原道 徽宗 清初 进士 
钩沉拾遗　探源溯流
《文学遗产》1996年第6期119-120,共2页吴承学 
词的创作，继五代、南唐之后，至两宋极盛，名家辈出，风格纷呈，被誉为一代文学之代表。而宋人的词学思想却历来不为学人所深知和重视，以致被讥为“手高眼低”、创作是高峰而理论甚稚拙。张惠民先生认为这是“资料工作未做到家而造成...
关键词：拾遗 钩沉 宋代词学 《词话丛编》 词的创作 资料汇编 词学思想 资料工作 
寒山、拾得佚诗拾遗被引量：1
《文学遗产》1995年第5期115-116,共2页陈耀东 
寒山子曾对自己的诗篇作过一个分体的统计，而总诗数为600首：“五言五百篇，七字七十九，三宁二十一，部来六百首。”中晚唐之际。
关键词：寒山子 佚诗 拾遗 拾得 中晚唐 五言 诗集 
论白居易思想转变在卸拾遗任之际被引量：14
《文学遗产》1994年第6期51-58,共8页王谦泰 
诗人白居易一生的思想和创作经历过一次重大变化，从而区分为前后两个不同阶段，前期积极进取精神居主导地位，后期消极独善思想占压倒优势，这几乎是所有白居易研究者的共识。这认识符合客观实际，是正确的。
关键词：白居易 拾遗 积极进取精神 创作经历 客观实际 研究者 诗人 前期 
道教神话研究
《文学遗产》1993年第2期115-116,共2页王青 
本文将传统上归于小说范畴的仙道著作,如《列仙传》、《汉武帝内传》、《拾遗记》、《十州记》等,及散布诸典籍中的封禅、黄帝神话列入道教神话范畴,运用宗教学、神话学方法进行考察,着重揭示它们与仪式的关系,在社会、宗教中的功能,以...
关键词：神话研究 道教 《列仙传》 《拾遗记》 黄帝神话 宗教学 汉武帝 神话学 
张养浩谱系、年里、仕迹拾遗
《文学遗产》1985年第3期81-84,共4页王同策 
张养浩是元代的著名散曲作家。他的（山坡羊）《潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻揭露，[一枝花]套《咏喜雨》中“直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄”的由衷期冀，至今为人称道。因为他在元代还任过不小的官职，与其...
关键词：张养浩 谱系 拾遗 元代杂剧 史籍记载 山坡羊 作家 散曲 
宋人别集拾遗二种
《文学遗产》1983年第3期147-151,共5页栾贵明 
一、王质《雪山集》 王质，字景文。其先郓州（山东）人，后徙兴国（江西）。宋建炎元年（1127）生。绍兴三十年进士，后入为太学正。淳熙十五年（1188）卒。《宋史》卷三九五有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《雪山集》十六卷。
关键词：宋人 拾遗 别集 《永乐大典》 《宋史》 四库馆臣 三十年 雪山 
读杜随笔（六篇）
《文学遗产》1983年第A16期6-21,共16页邓绍基 
关于“许八拾遗” 杜南有两首诗写到“许八拾遣”，一片题作《送许八拾遗归江宁觐省。甫昔时尝客游此县，于许生处乞瓦棺寺维摩图样，志诸篇末》，
关键词：随笔 拾遗 诗 
朱淑真佚作拾遗被引量：4
《文学遗产》1983年第2期21-21,共1页冀勤 
孔凡礼先生在《朱淑真佚诗辑存及其他》一文（见《文史》第十二辑）中，从刘克庄编《分门纂类唐宋时贤千家诗选》和明抄本《诗渊》两书里辑得朱淑真佚诗十九首。我为整理朱淑真集，也曾查阅过这两部书，从中多辑出诗二首、词一阕，兹抄...
关键词：朱淑真 拾遗 佚作 《文史》 《诗渊》 佚诗 明抄本 刘克庄 
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