事功之学

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南宋浙东事功之学的传播途径
《宁波教育学院学报》2025年第1期136-140,共5页张高彬 李琪 
南宋时期,两浙地区思想文化高度繁荣,形成了以吕祖谦、陈亮、叶适为代表的金华、永康、永嘉三个事功学派。为了扩大思想的影响力及实现政治主张,事功学者在民间和官方采用了多种传播途径和方式,影响范围大大超出两浙地区。相较于理学而...
关键词:南宋 浙东事功之学 理学 传播途径 
道在事中:陈亮思想世界中的道与事
《温州大学学报(社会科学版)》2024年第5期88-96,共9页董起帆 
国家社会科学基金青年项目(23CXZ030);中央高校基本科研业务费专项资金项目(2023lzujbkydx018)。
自朱熹开始,“义利双行,王霸并用”成为后世对陈亮思想之总结与概括。而从具体文本看,陈亮并不认可朱熹对其思想的界定,他更为认同“道在事中”的观点。在“道事关系”上,区别于朱熹以“理”释“道”的解释路径,陈亮对“道”之理解,呈...
关键词:事功之学 道事关系   
叶适事功之学中的“成人”与“成事”思想
《哲学进展》2024年第9期2228-2234,共7页王溪鹭 彭智 
叶适事功之学强调身体力行的实践,其中暗含的是对“事”的重视。对于“成事”的探讨体现在他的易学、道统观以及认识论等各理论方面。但同时,他也没有轻忽“成人”的问题,他“内外交相成”的认识论取消了“人”与“事”的二分,让“成人...
关键词:叶适 事功 成人 成事 
陈亮“事功之学”的哲学贡献及其现代价值——以重思“朱陈之争”为中心
《广东社会科学》2024年第4期76-89,共14页高瑞泉 
国家社会科学基金重大项目(18ZDA020);中央高校基本科研业务费华东师范大学精品力作培育项目(项目号2020ECNU-JP003)的阶段性成果。
在南宋这一“中国转向内在”的时代,陈亮以“事功之学”对朱熹理学提出了挑战。这场争论围绕“义利之辩”“王霸之争”和何谓理想人格三项议题展开。朱熹构建了形上学和伦理学的精微体系,陈亮则发扬了孔子积极用世的精神,以功利主义匡...
关键词:陈亮 功利主义 王霸之争 豪杰 
论“浙学”观念的历史演变和现代意义被引量:3
《船山学刊》2023年第5期1-11,共11页陈来 
“浙学”是千百年来的浙江人的文化创造和代代相传的文化传统,包含了浙江大地上曾经有的文化思想成果。这一“浙学”概念不是狭义的,而是广义的大浙学的观念。从历史上看,宋代以后,“浙学”的观念变化过程是一个内涵和外延不断扩大的过...
关键词:浙学 事功之学 陆王心学 程朱理学 
赓续中华优秀传统文脉——论薛季宣永嘉学派事功之学的建构
《复印报刊资料(中国哲学)》2022年第9期91-109,共19页张立文 
薛季宣与朱熹同传承程颢、程颐之学,但由于社会环境、人文语境、价值观念的差分,二人经互相切、自由商摊而产生学术上的分歧,为理学开出新学说、新思维。薛季宣认为孟子应为道统中人,反对把孟子从道统中排除出去,坚持把《孟子》作为“...
关键词:薛季宣 永嘉学派 事功之学 道在事中 《大学》 《中庸》 
赓续中华优秀传统文脉——论薛季宣永嘉学派事功之学的建构
《天津社会科学》2022年第3期4-22,共19页张立文 
薛季宣与朱熹同传承程颢、程颐之学,但由于社会环境、人文语境、价值观念的差分,二人经互相切磋、自由商榷而产生学术上的分歧,为理学开出新学说、新思维。薛季宣认为孟子应为道统中人,反对把孟子从道统中排除出去,坚持把《孟子》作为...
关键词:薛季宣 永嘉学派 事功之学 道在事中 《大学》 《中庸》 
论叶适思想的“致用”指向被引量:1
《北京社会科学》2022年第3期45-54,共10页田萌萌 
国家社会科学基金重大项目(18ZDA237)——中国古代都城文化与古代文学及相关文献研究。
朱熹指斥叶适事功之学为“舍道义之涂”的“功利”学说,但从叶适思想的“致用”指向看,事功之学实是对“道义”的追崇与践行。叶适思想成长于理学诸派共同主张经世致用而又对“用”持有不同认知的时代语境,其“效果”优于“动机”思想...
关键词:叶适 事功之学 “致用” 政治实践 
永嘉学视野中的理体学与心体学——项乔的理气心性论
《浙江工商大学学报》2021年第6期5-12,共8页张立文 董凯凯 
国家社会科学基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”(17ZDA012);中国人民大学科学研究重大项目“中国和合思想通史”(18XNL014)。
项乔体会"四书五经"之言,就是体悟圣贤的心学,进而融通义理。他认为,阳明发朱熹之所未发,"致良知"是其独创之见。良知作为天理而主于虚,虚能容物,推致良知于事物。虚实一源,显微无间。项乔的"致良知""求放心"之学,是在圆融孟子、《中庸...
关键词:项乔 朱熹 王守仁 理体学 心体学 事功之学 
王十朋为事功而求道
《浙江社会科学》2021年第10期112-121,159,共11页张立文 董凯凯 
国家社会科学基金重大项目“日本朱子学文献编纂与研究”(17ZDA012)阶段性成果。
温州学派(古称永嘉学派)在王安石新学、程颐洛学、吕大临关学的融突和合中,创新为事功之学。王十朋便是在事功之学大流行的温州经济文化背景下,问道、求道、悟道,进而认同事功之学。他认为,为学必须做到尽己、尽人、尽天,不能坐而论道...
关键词:求道悟道 事功之学 抗金雪耻 治国理家 
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