说部

作品数：328被引量：289H指数：8
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论满族说部的传记文学特征被引量：1
《东北史地》2014年第5期82-85,共4页廖一 
满族说部为传记文学研究提供了新的视角,其创作主体和传承载体与传统的传记文学有很大不同,具有宏大叙事的特点及价值。
关键词：满族说部 传记文学 分类 叙事 
巴拉人《小莫尔根逸闻》的采录
《东北史地》2014年第5期86-88,共3页李可漫 
吉林省社会科学院2013年度重大课题
万历三十五年(1607)努尔哈赤派巴雅喇、额亦都等统兵征讨东海渥集部时,有一部分女真人逃入森林,与原本生活于林中的"窝集克"一道,被称为"巴拉人",在清代没有编入八旗,长期保持着传统的渔猎生活。由他们传承的英雄莫尔根的故事,现在保留...
关键词：巴拉人 莫尔根 满族说部 故事 李果钧 
回归“论述性”研究与“多样性”研究——评“东北文化研究丛书”
《东北史地》2014年第4期94-96,共3页苏静 
＂东北文化研究丛书＂（吉林文史出版社2013年版）是继＂长白丛书＂之后在东北地方文化研究领域的又一重要收获,并以此标示出东北地方文化特殊的历史地位。＂丛书＂寻找到了能凸显东北文化特质和文化精神的几个方面,同时又兼顾了史的线...
关键词：研究丛书 地方文化 娱乐精神 满族说部 猎奇心理 吉林文史出版社 大程 文化特质 文化特性 作家文学 
富察氏家族与满族传统说部(下)被引量：2
《东北史地》2014年第3期52-57,共6页富育光 
富察氏家族,源远流长,乃我国满族中一支古老的望族。自辽金开始,及元、明、清、民国至今,长期在东北地区繁衍生息,为保卫北疆领土及开发东北地区做出了贡献。满族说部"乌勒本"是传承其民族文化的重要载体,富察氏家族历代对此付出了很多...
关键词：富察氏家族 满族 传统说部 乌勒本 
富察氏家族与满族传统说部(上)被引量：3
《东北史地》2014年第2期80-87,共8页富育光 
富察氏家族,源远流长,乃我国满族中一支古老的望族,自辽金开始,及元、明、清、民国至今,长期在东北地区繁衍生息,为保卫北疆领土及开发东北地区做出了贡献。富察氏家族世传满族说部,包罗万象,涉及满族及其先世文化历史的各个方面,也是...
关键词：富察氏家族 黑龙江 满族 传统说部 
“多元文化视野下的满族说部”研讨会综述被引量：1
《东北史地》2013年第5期93-95,共3页何岩 
由中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》编辑部、中央民族大学少数民族语言文学系、吉林省满族说部学会共同主办的“多元文化视野下的满族说部”学术研讨会于2013年4月17日在中央民族大学召开。来自中国社会科学院民族文学研...
关键词：满族说部 文化视野 研讨会综述 中国社会科学院 民族文学研究 中央民族大学 文学研究所 内蒙古自治区 
满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》被引量：1
《东北史地》2013年第2期36-41,共6页富育光 
满族传统说部《鳌拜巴图鲁》、《傅恒与窦尔敦》和《扎呼泰妈妈》,自清朝初期开始在东北三省民间传讲至今,故事以几位主人公的人生经历为主线,歌颂了孝庄皇太后、鳌拜和窦尔敦等几位英雄人物,表现了清朝初期和康乾时期的历史面貌和英雄...
关键词：鳌拜巴图鲁 窦尔敦 传承 采录 扎呼泰妈妈 
满族传统说部《松水凤楼传》的流传与采录
《东北史地》2012年第5期64-67,共4页富育光 
满族说部《松水凤楼传》又名《德青天》、《德青天》断案,1980年代初采录于吉林乌拉街赵文金等人的口中,原为燕德林所传手抄本,自伪满初期开始在吉林乌拉街民间传讲至今,以成额的经历为主线,歌颂了富俊、德英等几位吉林将军,表现了清嘉...
关键词：《松水凤楼传》乌拉街 流传 采录 
满族说部“窝车库乌勒本”研究——从天庭秩序到人间秩序的确立被引量：3
《东北史地》2012年第3期63-74,共12页高荷红 
《乌布西奔妈妈》、《天宫大战》、《恩切布库》和《西林安班玛发》,在满族说部的分类体系中属于"窝车库乌勒本"。这些文本中描绘了多位女神的形象,这些女神分属不同的层级,形成了一个完整的体系;她们经过与男神的斗争,奠定了天庭和人...
关键词：女神 男神 变形 二元对立 
满族说部的分类标准与分类方式被引量：1
《东北史地》2012年第2期40-43,共4页王卓 
吉林省社会科学院2011年度课题
有关满族说部的分类,有"三分法"和"四分法",因"传统说部丛书"采用了后者,姑且依据"四分法",对已经出版的满族说部文本进行年代和类别划分。
关键词：满族说部 类别 年代 
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