说唱

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赣南古文说唱传承人口述史探究及思考
《戏剧之家》2023年第28期34-36,共3页万娜 
江西省社会科学“十四五”(2022年)基金项目“非遗文化保护视野下赣南古文说唱口述史研究”研究成果之一,项目编号:22YS20。
古文说唱是流行于赣南客家的一种曲艺,它的保存是比较原始并且完整的,在当地百姓中是非常受欢迎的一种表演形式,它不需要表演者有多么深厚的音乐基础,是由百姓自导自演的,这一说唱艺术集文学、音乐和表演于一体,是客家人多年的艺术结晶...
关键词：赣南 古文说唱 传承人 
歌曲《重整河山待后生》中“字”“声”“韵”的表达
《戏剧之家》2023年第14期119-121,共3页张慧琴 李琳 
电视剧《四世同堂》改编自老舍创作的同名小说,《重整河山待后生》作为剧中主题曲以及插曲,其韵律来源于传统的京韵大鼓,由鼓曲大师骆玉笙倾情献唱。京韵大鼓作为中国传统鼓曲中的一员,其唱腔具有高亢特质,唱词“北京味儿”愈发凸显。...
关键词：京韵 重整河山待后生 字声韵 说唱 
言之不尽,歌以咏之——浅谈泰山科技学院原创音乐剧《泰山谣》音乐创作思路被引量：1
《戏剧之家》2022年第24期42-44,共3页锂洋 
音乐剧是一种综合性很强的舞台表演形式,将说唱和街舞元素融入音乐剧是非常新颖的探索与尝试。泰山科技学院师生利用业余时间,用音乐剧的形式,大胆融合当下流行的音乐与舞蹈元素,借鉴一些经典音乐剧创作手法,展现泰安女英雄江衍红伟大...
关键词：音乐剧 泰山谣 说唱 街舞 
赫哲族伊玛堪说唱艺术的演唱探析
《戏剧之家》2021年第14期101-102,共2页刘忠义 李莉 
我国赫哲族民族特色艺术"伊玛堪"具备独特的文化研究价值,对现代歌唱艺术的发展起到了较为显著的推动作用,拥有生动、形象的艺术表现形式与内在的思想文化内涵,在表演过程中描绘了立体化的艺术人物形象,其所建构的艺术情境具备典型性、...
关键词：赫哲族 说唱艺术 艺术形态研究 
乡音乡情——刍议国家级非遗代表性项目“南平南词”说唱语言的前世今生被引量：4
《戏剧之家》2020年第24期32-33,共2页张慧 
国家级非物质文化遗产代表性项目“南平南词”的说唱语言,在业内一直存在着用普通话还是用“土官话”的争议,本文针对此争议,从南平南词基本定义、南平南词语言流变、“土官话”说唱语言重要性三个方面进行探讨,以期对未来“南平南词”...
关键词：南平南词 土官话 非物质文化遗产 曲艺 
论民间说唱艺术在抗击突发疫情中的作用——以临县三弦书为例
《戏剧之家》2020年第24期44-44,48,共2页李利芳 
疫情的突发会给全国乃至全世界带来不可预测的灾难,这时除了国家迅速启动应急预案之外,民间艺术的积极参与也是非常重要的。在2020年春节来临之际,以武汉为爆发点的新冠肺炎疫情之中,临县三弦书通过艺人们的演唱,给当地人民通俗易懂地...
关键词：说唱艺术 疫情 临县三弦书 
谈“四川荷叶”的前世今生
《戏剧之家》2020年第11期39-39,共1页周梦华 陈虹竹 
如何传承和发展濒临失传的“四川荷叶”,项目编号:cxcy2018373。
本文旨在讨论从川剧衍生出来的说唱艺术——四川荷叶。作为一种说唱艺术,四川荷叶从东汉时期就已经非常流行。本文将以"前世"和"今生"两个大的时间段来研究四川荷叶。
关键词：说唱艺术 四川荷叶 四川 
略论西南地区说唱艺术——四川宜宾地区中河派清音
《戏剧之家》2019年第30期75-75,共1页钟迪 杨悦婉 
宜宾地区中河派清音保护形式及传承方式研究，项目编号：MYYB2018-14
中国是一个具有五千年文明的古国,因此在历史进程中发展出许多丰富多样的传统艺术形式,其中说唱艺术就是中国传统艺术中重要组成部分之一,且以西南地区的说唱艺术最具代表性。它具有十分丰富的表现形式以及悠久的历史进程,据史书记载西...
关键词：西南地区 说唱艺术 宜宾地区 中河派 清音艺术 
石阡仡佬族的民间说唱艺术——“伏噬”
《戏剧之家》2019年第26期66-66,共1页汪龙凤 
仡佬族民族特色鲜明,民族风情浓郁,文化积淀厚重,民族文化流光溢彩。“伏噬”即一种吉祥语的说唱艺术,是民间方言的谐音。本文将对石阡仡佬族的民间说唱艺术进行简要探讨与研究。
关键词：石阡仡佬族 “上梁伏噬” “拋梁伏噬” 说唱艺术 
车灯的美学特征
《戏剧之家》2019年第11期29-30,32,共3页杨荣敏 
西南音乐研究中心重点项目"四川车灯的发展现状及保护策略";课题编号:xnyy2017006
车灯是一种说、唱相结合的演唱艺术。车灯的形成经历了车车灯、车灯调、车灯三个历史时期,车灯传承人唐心林老师对车灯进行的改革更是促进了车灯艺术的蓬勃发展。但因"文化大革命"等历史原因的影响,车灯的传承与发展岌岌可危。本文借鉴...
关键词：车灯 说唱艺术 艺术语言 美学特征 
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