武备

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颜李学派“文通武备”的思想意识与教育实践
《少林与太极》2025年第4期43-45,共3页申国卿 
颜元(1635-1704年),字浑然,号习斋,河北省博野县人,明末清初杰出的哲学家、启蒙思想家和平民教育家,因其室名“习斋”,故后世学者称其“习斋先生”。颜元积极倡导实学,毕生致力于文化传承的教学工作,其提倡经世致用的教育观在中国古代...
关键词：文化传承 习斋 实学 教育观 经世致用 颜元 
“箭逐秋风过木兰”——试论弓箭文化在木兰秋狝中的体现及对清朝武备的影响
《海外文摘》2024年第23期0021-0023,共3页汪笑 
自原始社会伊始,直至封建社会末期,在数千年文明递嬗中,弓箭逐渐超脱了其原始的实用范畴,在诸般历史情境中形成了独具特质的弓箭文化。清朝以弓马得天下,“首崇骑射”乃其国策。因此,木兰秋狝作为一项以射猎为核心内容的活动,深受统治...
浅谈清宫武备
《紫禁城》2024年第9期12-39,共28页王景丽 
清朝历代皇帝均强调“国语骑射”为立国之本,以此警示勿以太平而忘武备。在清帝的武备理念下,清宫武备种类繁多,管理严格,收存有序,用处多样,在承应宫廷武备军需和供应国家军备物资方面发挥着重要作用。
关键词：国语骑射 历代皇帝 武备 立国之本 军需 清宫 军备 
从健锐营的设立与管理看乾隆帝的武备思想
《紫禁城》2024年第9期40-55,共16页姚文君 
清朝统治者以武功定天下,八旗兵丁的武备,令清朝诸帝念兹在兹,皇太极创业艰辛,时常告诫八旗子北要“时时练习骑射,以备武功”(《清太宗实录》卷三二“崇德元年十一月癸丑”,新文丰出版公司,一九七八年).
关键词：清朝统治者 健锐营 乾隆帝 八旗 武功 武备 皇太极 
清宫旧藏武备遗存及其点
《紫禁城》2024年第9期80-107,共28页刘立勇 
清宫藏清帝御用与收藏的武备实物与资料,可谓数量庞大,种类多,类型全,用途广泛,真切地反映出清帝于文治外对于武功之崇尚,以及于兵备讲武与操持的广阔视野与实际运用能力。清宫旧藏兵备总体呈现冷、火兵器交替使用的特点。
关键词：清宫旧藏 兵备 实际运用能力 交替使用 总体呈现 武备 文治 
用兵必先固本 《明太祖宝训·武备》
《月读》2024年第8期22-23,共2页
用兵之道,必先固其本,本固而战,多胜少败。何谓本?内是也。内欲其实,实则难破。何谓实?有备之谓也。后世不知务此,至有战胜之余,遂亡武备①,往往至于取败。人熟不日:天下平定之时,可以息兵偃武。殊不知,治兵然后可言息兵;讲武而后可言...
关键词：用兵之道 明太祖宝训 武备 
唐朝马球运动军事功用的历史探赜
《武汉体育学院学报》2024年第7期63-69,共7页李春木 王宏 
国家社会科学基金项目(16BTY070);湖北省教育厅2023年度哲学专项任务项目(23Z130)。
回溯马球运动在大唐王朝的兴盛繁荣历程,探究马球在训练提升军队骑兵战力方面的价值功用,有助于从一个侧面或者视角审视一项体育运动对唐王朝军事武备与尚武风气的深远影响。运用历史考证、文本分析等方法,从文物、文献与文化遗存等证...
关键词：唐朝 马球运动 军事功能 唐朝武备 人文交流 
“文荫武备”理念下陇中黄土高原传统村落的活化及治理研究——以榆中县黄家庄村为例被引量：4
《地理研究》2024年第6期1591-1610,共20页薛乾明 黄跃昊 邓清文 宁雷 
国家自然科学基金项目(42001202);2023年度宁波市第十批市哲社规划课题项目(G2023-10-2)。
当前黄土高原地区传统村落面临着失活衰退、治理低效等问题,如何促使传统村落活态化发展,形成长效的治理机制是当前地区传统村落保护发展的焦点。以陇中黄土高原榆中县黄家庄村为例,通过田野调查和深度访谈,建立“文荫武备”规划理念下...
关键词：文荫武备 传统村落 陇中黄土高原 评价指标体系 活态化 治理 
大冶湖畔的红色教育基地——走进湖北省大冶市武备路中学
《初中生天地》2024年第7期F0002-F0002,1,共2页冯小燕 朱加军 胡宇环 柳细毛 
湖北省大冶市武备路中学的前身是湖北省大冶市外国语学校。学校依托“大冶兵暴旧址”的红色教育基地优势,鼓励学生在校学习期间,参与“九个100”行动——阅读100本革命书籍。
关键词：外国语学校 湖北省大冶市 在校学习 中学 大冶 武备 鼓励 
铜与铁的较量 一场长达两干年的武备竞技
《国家人文历史》2023年第22期98-105,共8页周渝 
春秋霸主齐桓公曾为军需武备不足之事而苦恼,向管仲问计。管仲告诉他,要想从根本上解决问题,就得按这两句话做:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸、夷、斤、,试诸壤土。”管仲这话出自《国语·齐语》用来做剑戟的“美金”被认为是铜,可...
关键词：春秋早期 物尽其用 齐桓公 管仲 青铜器 恶金 武备 美金 
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