摩梭族

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银发单身走出走婚困境
《特别健康》2014年第5期25-25,共1页姚丽萍 
“走婚”,原本是摩梭族人的一种生活形态——“男不娶女不嫁”——男女双方不办理任何法定婚姻关系的登记手续。如今,这种婚姻形式却成了一些都市老年人“非婚同居”的代名词。
关键词:出走 婚姻关系 生活形态  摩梭族 代名词 老年人 
婚后各回各家你接受吗?
《健康伴侣》2012年第11期14-15,共2页
走婚,原本是摩梭族人的一种男女情爱模式,不会建立家庭,而是各自生活在自己家里,男方到女方家走婚,以维持感情和下一代生养。随着生活成本越来越高,在一些城市开始兴起走婚族。虽然结婚,却各回各家,节假日才聚到一起,像恋人一...
关键词:婚姻生活 摩梭族 节假日 
摩梭民族药清刺的热稳定性研究
《时珍国医国药》2011年第3期665-666,共2页杨红 
国家林业局科技支撑计划资助(No.2008BADBOB06-01)
目的研究加热对摩梭民族药清刺的影响。方法用差热-热重分析(TG-DTA)对摩梭民族药清刺进行了热分析研究。结果清刺根、叶、茎、油的热分解分为几个阶段,其分解特征峰明显;清刺油中存在多晶类物质。结论清刺叶、茎、油的特征峰可作为清...
关键词:摩梭族 清刺 热分析 差热-热重分析 
从摩梭族葬礼看母系文化对死亡的心理创伤处理被引量:3
《神经损伤与功能重建》2010年第4期266-270,共5页张洁 施琪嘉 
死亡,意味着永久的分离,带给生者的心理创伤是强烈而显著的。死亡也是一种文化,母系文化以其体贴、包容的阴柔之美,重视平等、和谐的集体观念,完成对于死亡的哀悼。摩梭族,作为现今仅存的少数母系为主的社会体系之一,其葬礼的各项仪式...
关键词:摩梭 母系文化 死亡 葬礼 心理创伤 
摩梭族青年男性主动脉瘤破裂死亡1例报道
《昆明医学院学报》2008年第6期174-175,共2页张丽华 兰云殿 李利华 
1临床资料 张某,男,34岁,摩梭族,云南省宁蒗县人.7月某日人住某酒店,夜间在浴室中蒸桑拿后进行冲凉时,突然大叫并倒地,急救人员到事发现场时张某已死亡.
关键词:主动脉瘤破裂 摩梭族 青年男性 死亡案例 
杨二车娜姆——榜样女人
《妇幼健康》2006年第10期3-6,共4页
这些年,很多人不自觉的记住了杨二车娜姆的名字——她是歌手,也是模特,还是畅销书作家。她从一个一切由女人说了算的母系氏族社会一路走来,风光在人群中.她还让自己的故乡泸沽湖成为旅游地图上的一个地标。她是一个传奇的女人,有...
关键词:女人 旅游地 摩梭族 杨二车娜姆 
生殖道感染与非生殖道感染摩梭妇女焦虑和抑郁症状的比较研究
《卫生软科学》2003年第2期30-32,共3页杨云华 严朝芳 李俊杰 田丽春 高屹琼 张开宁 唐松源 
比较分析了云南宁蒗摩梭妇女中有无生殖道感染人群的精神卫生状况及影响因素 ,针对她们生殖健康的现状 。
关键词:摩梭族 妇女 生殖道感染 焦虑 抑郁 
云南省摩梭族妇女生殖道感染状况的多学科合作研究与思考
《中国计划生育学杂志》2002年第z1期78-80,共3页严朝芳 赵培章 杨云华 寸洪斌 李荣 史犁 李韬 田丽春 文华 荣云飞 钱丽梅 高屹琼 杨红英 
  世居四川、云南交界泸沽湖畔的摩梭人,至今还完整地保留着一些原始母系遗俗,奇特的"阿夏走婚"、原始宗教等,摩梭人与其他民族显著不同点集中表现在"走婚"的独特婚姻形式上.其特点是:建立同居关系的男女不组成自己的家庭,白天各自劳...
四川省摩梭族(蒙古族)对喇嘛治病与求医行为的跨文化认识被引量:9
《中国心理卫生杂志》1999年第1期46-47,共2页冉茂盛 向孟泽 侯再金 唐牟尼 毛文君 李洁 
美国中华医学基金会资助
目的探讨具有母系氏族社会特征的四川省盐源县摩梭族人对喇嘛治病与求医行为的认识。方法采用自制问卷对盐源县左所区沿海乡的摩梭族正常人群进行了对喇嘛治病认识的调查。结果53.2%以上的被调查者表示患躯体或精神疾病后会寻求喇...
关键词:摩梭族 喇嘛 治病 求医行为 
云南省摩梭族、普米族ABO血型和过氧化氢酶缺乏调查被引量:1
《中国优生与遗传杂志》1998年第5期39-39,共1页焦云萍 梁坚 丁明 高辉 杨德芬 李进凡 
血型是一种遗传性状,在研究人类种族起源,居群迁徙及民族间的亲缘关系中是一个极为重要的指标。通过世界范围的调查,发现ABO血型在不同种族以及同一种族的不同群体中有明显差异。过氧化氢酶缺乏症在1964年由日本耳鼻喉科医生...
关键词:过氧化氢酶缺乏 ABO血型 摩梭族 普米族 
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