玄言诗

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玄学视角下《兰亭诗》中的生死观研究
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》2025年第3期59-63,共5页张琳 
兰亭雅集是东晋时期特定的政治与文化背景下的产物,兰亭意象在今日已经成为一个文化符号,《兰亭诗》也成为东晋玄言诗的典型代表,时隔千年,仍可从中窥见兰亭诗人们的玄学思想。通过解读《兰亭诗》与探索兰亭诗人背后的人生经历与玄学思...
关键词：《兰亭诗》 兰亭雅集 玄言诗 魏晋玄学 生死观 
《兰亭集诗》中的“道·自然·人”
《理论界》2024年第7期101-108,共8页陈雅妮 
两晋玄风独振,时人作诗亦崇盛谈玄论道,后世文学评论受檀道鸾《续晋阳秋》、沈约《宋书·谢灵运传》、刘勰《文心雕龙·明诗》、钟嵘《诗品序》等一系列论述的影响,谈玄言诗往往推重孙绰、许询,而忽视《兰亭集诗》及其成就。事实上,《...
关键词：兰亭集诗 玄学思想 玄言诗 山水诗 
谢灵运和山水诗
《诗刊》2024年第5期139-141,共3页萧涤非 
宋齐时代的山水诗代替东晋以来的玄言诗,是南朝诗歌发展上第一个重要的变化。晋宋时代,江南的农业有较大的发展,士族地主的物质生活条件比过去更加优裕了,园林别墅更多地建筑起来了,士族文人们在优裕的物质条件下和佳丽的江南山水环境...
关键词：玄言诗 南朝诗歌 谢灵运 物质生活条件 世说新语 孙绰 晋宋 江南山水 
魏晋遗音:靳学颜诗歌的复古取向与创作心态
《赣南师范大学学报》2024年第1期61-66,共6页宋京航 
国家社科基金项目(21BZW198)。
明中叶诗倡复古,尤重唐音,靳学颜的诗歌创作却力追魏晋。在取材和语言上,靳诗继承魏晋玄言诗、游仙诗的传统,又受明代儒释道三教合一且优崇道教的文化影响,将老庄、佛经词汇典故和释道思想运用其中,内容多涉及玄言义理和服食游仙,呈现...
关键词：靳学颜 复古魏晋 玄言诗 游仙诗 归隐 
玄学思想与魏晋文学思想
《西部学刊》2024年第4期165-168,共4页宋博 
作为一种与正统经学相关联的思想观念,玄学思想活跃于魏晋时期,对魏晋文人和魏晋文学都产生了深刻影响。从思想文化与文学观点的研究视角看,魏晋文学的发展与玄学思想密切相关。玄学思想的体现使这一时期的诗赋作品呈现出玄理化、抽象...
关键词：玄学 玄学思想 魏晋文学 玄言诗 玄言赋 
论“陶诗的深度”
《高等学校文科学术文摘》2023年第3期217-217,共1页吴怀东 
陶诗有着独特的“深度”。陶诗影射政治,思想深刻而矛盾,理想世界与现实世界的双重世界观念是其具体表现。“陶诗的深度”的形成,既源自复杂的政治斗争环境,亦师承前代诗人应、阮籍之创作经验,更远则源于儒家比兴诗教传统与玄言诗写作风...
关键词：陶诗 玄言诗 双重世界 创作经验 阮籍 比兴 陶渊明 诗教传统 
从《归园田居》释陶渊明与玄言诗的关系
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2023年第5期65-67,共3页李敏绪 
魏晋时期玄风盛行,不仅影响着人们的行为举止,也在很大程度上改变了文学的创作风貌,诗人陶渊明受到了玄言诗的影响是不言而喻的。与玄言诗有着密切联系的陶渊明,历来成为学者们研究的重要对象。本文将选取陶渊明的代表作《归园田居》(组...
关键词：《归园田居》 陶渊明 玄言诗 联系 
诗文联读需要激发学生的探究精神
《中学语文教学参考》2023年第21期16-17,共2页朱于国 
在高中课堂品读玄言诗,同时还要与《兰亭集序》产生对读,发现彼此的关联并寻找可以探究的点,本就是不易之事。因此,在不了解学情尤其是学生课下阅读和准备的情况下,仅看程老师的教学设计,起初我是很怀疑联读教学是否能有效推进并达成探...
关键词：《兰亭集序》 探究精神 高中课堂 了解学情 玄言诗 教学设计 有效推进 品读 
以“自然” 统摄“惜生”——重读陶渊明的玄言诗《形影神》被引量：1
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2023年第5期99-103,共5页顾农 
中国古代的思想家总是非常关心人生哲学,而凡有立言,大抵同人生的践行关系密切,而且往往得之于切身的经历和体悟。陶渊明也正是如此,他关于人生哲学绝无长篇大论,只是偶或流露于诗文言谈之中,而其言说较为集中的则见于他的一组玄言诗《...
关键词：玄言诗 中国诗史 《形影神》 前后呼应 陶渊明 人生哲学 
引佛入玄的中间人支遁:披着袈裟的名士
《国家人文历史》2023年第7期74-81,共8页夜小紫 
晋穆帝永和年间,因北方重陷战乱,东晋内部各门阀势力也暂时处于平衡状态,南方迎来一个难得的安定时期。过江后的第二、三代名士,在这一时期悠游于山水、沉溺于清谈,形成中国文化史上鼎鼎有名的“永和名士”集团。发生在永和九年(353)的...
关键词：兰亭雅集 玄言诗 支遁 中国文化史 名士 原始记录 平衡状态 中间人 
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