藏彝走廊

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民国学者对藏彝走廊地区的民族分类研究
《藏学学刊》2010年第1期178-190,296,共14页陈东 
世居民族种类繁多、支系复杂是藏彝走廊地区的主要特征,民国学者对该地区民族系统和面貌的认识与此前相比发生了重大转变。文章梳理并比较了民国时期涉及藏彝走廊地区的主要民族分类研究成果,同时探讨了民国学者的民族分类工作与既往传...
关键词：民国学者 藏彝走廊 民族分类 族系 
藏彝走廊地区的石棺葬及相关人群系统研究
《藏学学刊》2009年第1期1-32,291,共33页石硕 
国家社会科学基金重点项目“藏彝走廊的民族互动与文化发展”(05AMZ002)的阶段性成果;四川大学985“南亚与中国藏区”创新基地资助
藏彝走廊地区发现了数量巨大、分布密集的石棺葬,从新石器时代晚期一直到西汉末年,延续达两千余年,是认识这一地区古代人群历史文化面貌的基础,同时也是揭示古代藏彝走廊人群系统及族属源流的一把钥匙。本文在前人研究的基础上,结合考...
关键词：藏彝走廊 石棺葬 族属系统 
汉代至民国藏彝走廊地区人群类别称谓及其嬗变——以汉文史籍的记载为中心被引量：1
《藏学学刊》2009年第1期183-197,296,共16页陈东 
藏彝走廊是由费孝通先生于1980年前后提出的一个'历史—民族走廊'概念,主要指青藏高原东部由一系列南北走向的山脉及其间的河流共同形成的高山峡谷区域。该区域既是历史上西北、西南间民族迁徙流动的重要交通孔道,也是我国目前公认的民...
关键词：藏彝走廊 人群类别称谓 汉文史籍 嬗变 
从横断山谈藏彝走廊被引量：1
《藏学学刊》2008年第1期1-5,193,共6页艾南山 
论文从横断山的风水观、民族迁徙、人种基因三个侧面讨论藏彝走廊的民族地理学问题。中国传统的风水观是封闭的,是东西向的,故有'佛法西来,大江东去'之说。横断山区山水走向东南亚,南北向的风水观却是开放的。藏彝走廊通过横断山区南北...
关键词：横断山 藏彝走廊 风水 
藏彝走廊地区石棺葬文化及其与甘青地区的联系被引量：2
《藏学学刊》2007年第1期64-75,231,共13页石硕 
国家社会科学基金重点项目“藏彝走廊的民族互动与文化发展”[05AMZ002]的阶段性成果
石棺葬文化是继新石器时代文化之后,藏彝走廊地区所发现的最重要、最普遍的考古遗存。本文主要从藏彝走廊石棺葬文化的特点、时代及考古学内涵等方面对其来源问题特别是与甘青地区的联系作了初步的讨论。
关键词：藏彝走廊 石棺葬 甘青地区 
营盘山遗址再现“藏彝走廊”5000年前的区域中心——岷江上游史前考古的新进展被引量：1
《藏学学刊》2005年第1期170-178,共9页陈剑 
中国西南的横断山区不仅以其高山峡谷相间这一独有的地势特征而闻名于世,同时还是连接黄河及长江的重要文化走廊和民族走廊,民族学上称其为'藏彝走廊'或'氐羌走廊'。在该走廊的六条南北流向的大河水系中,尤以岷江上游最为重要,而隶属于...
“藏彝走廊”的民族语言被引量：3
《藏学学刊》2005年第1期179-184,共6页刘辉强 
一、费孝通教授在《中国社会科学》1980年第1期上发表了《关于我国民族的识别问题》,文章指出,以四川'康定为中心向东和向南大体上划出了一条走廊'。这条走廊北自甘肃,南到西藏东南的察隅、珞瑜,是'汉藏、彝藏接触的边界,在不同历史时...
从纳西族先民的迁徙路线看“藏彝走廊”古代通道的几个基本特点
《藏学学刊》2005年第1期81-86,共6页赵心愚 
'藏彝走廊'是费孝通先生提出的一个民族学概念。针对按民族为单位一个个分别进行研究所存在的局限性,费孝通先生曾指出,民族研究要注意各民族之间的相互关系和影响,需要从整体上去客观把握,并主张'最好是按历史形成的民族地区来进行研究...
“藏彝走廊”研究与民族走廊学说被引量：8
《藏学学刊》2005年第1期2-7,共6页李绍明 
'藏彝走廊'是我国著名学者费孝通先生首先提出的一个学术概念,它主要指川、藏、滇边境横断山脉地带的怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江共六条由北向南流的大江及其主要支流分布的地区,包括藏东高山峡谷区、川西北高原区、滇...
“藏彝走廊”:一个独具价值的民族区域——谈费孝通先生提出的“藏彝走廊”概念与区域被引量：13
《藏学学刊》2005年第1期8-17,共10页石硕 
教育部基地重大项目“藏族族源与川滇西部及藏东古文明”(01JAZJD850003)的阶段性成果
'藏彝走廊'是费孝通先生1980年前后提出的一个历史一民族区域概念,主要指今川、滇、藏三省区毗邻地区由一系列南北走向的山系、河流所构成的高山峡谷区域。我们知道,中国的总体地形是西高东低,这一基本地形趋势使得中国境内大多数河流...
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