张利群

作品数：64被引量：129H指数：6
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供职机构：广西师范大学漓江学院中文系更多>>
发文主题：文学批评中国文学批评审美人类学文艺制度桂林山水更多>>
发文领域：文学社会学文化科学经济管理更多>>
发文期刊：《沈阳师范大学学报（社会科学版）》《古籍研究》《传承》《经济与社会发展》更多>>
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先秦儒家礼乐文化对文艺制度的建构
《湘南学院学报》2007年第6期38-44,共7页张利群 
以孔子为代表的先秦儒家针对"礼崩乐坏"的乱世提出复礼正乐的主张,继承和发展周代的礼乐制度,以"正名"来拨乱返正,正本清源;以"和谐"来突出文艺的特征;以"诗教"来实施文艺的社会教化功能,从而建立起对文艺性质、特征、价值、功用的保障...
关键词：礼乐制度 正名 中和 诗教 文艺制度 
文艺制度的悖论及其成因探讨被引量：1
《云梦学刊》2007年第1期101-107,共7页张利群 
文艺制度必须遵循社会规律与文艺规律的双重机制,其制度化、体制化、法规化与自主性、自立性、自由性构成矛盾和冲突,从而形成文艺制度的悖论,在其对文艺的保障规范的双重功用中,一方面起着积极的正面的作用,另一方面起着消极的负面作用...
关键词：文艺制度 体制化 自主性 悖论 文艺规律 特殊性 
民间文艺制度的构成及其建构
《吉首大学学报（社会科学版）》2006年第4期147-153,共7页张利群 
民间文艺制度是相对于“官方”及其文人文艺制度而言的隐性、无形、潜在的民间约定俗成的文艺制度形式,它的构成主要有:在原始巫术、原始宗教、原始崇拜和礼仪仪式中保留、传承和发展下来的原始文艺制度形式;依附于民间风俗惯例和文化...
关键词：民间文艺制度 构成 建构 民俗惯例 约定俗成 
中国古代意象论的文论与美学意义被引量：3
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第4期47-50,共4页张利群 
中国古代意象论着眼于意与象的融合来讨论艺术形象和审美形象的创造问题,是中国古代文论和美学理论的重要组成部分,在一定程度上决定了中国古代文论和美学理论的表现说性质、特征、功用、价值和意义。意象论不仅具有艺术形象塑造的意义...
关键词：意象 表现说 艺术形象 文艺观 美学价值 
论刘勰“神思”中的思与言的辩证观
《嘉兴学院学报》2005年第4期75-79,共5页张利群 
刘勰的“神思”,不仅涉及创作思维、构思和想像问题,而且论及创作活动中思与言、意与言的关系问题。刘勰提出“辞令管其枢机”、“驯致以怿辞”、“言征实而难巧”等命题揭示出思与言、意与言的辨证关系,揭示了文学语言的特征和意义,对...
关键词：神思 文学语言 思 意 言 言外之意 
史论结合的《广西文学50年》
《南方文坛》2005年第4期57-58,共2页张利群 
关键词：《广西文学50年》 李建平 中国 当代文学 历史进程 民族文化精神 文艺观念 
论文艺的科学发展观及文艺制度的建设被引量：1
《湖南文理学院学报（社会科学版）》2005年第3期56-61,共6页张利群 
文艺的科学发展观贯穿于党的三代领导人的文艺思想中,指导延安文艺、新中国文艺、新时期文艺及文艺制度的建设和发展。文艺的科学发展观体现为文艺的社会发展观、文艺的科学辩证发展观、文艺的创新发展观和文艺的可持续性发展观。党的...
关键词：科学发展观 文艺发展观 文艺制度 制度化建设 文艺机制 
论况周颐《蕙风词话》的词学主体性理论被引量：1
《河池学院学报》2005年第3期36-41,共6页张利群 
况周颐在《蕙风词话》中突出了词学主体性意识,他通过“词心”——“词境”以强调创作主体性;“缔构”——“俱化”以强调欣赏主体性;“重、拙、大”以强调批评主体性,使其词学和词论具有鲜明的特色,初步形成由传统向现代转化的词学主...
关键词：主体性 自我意识 “词心” “缔构” “重、拙、大” 
论文艺制度的构成要素被引量：1
《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2005年第2期65-70,共6页张利群 
　文艺制度是保障文艺运行和发展的必要条件和基础。文艺制度的构成要素一方面指物态化的体制、建制、设施、组织、社团等;另一方面指意识观念化的方针、政策、措施、规定及其文化传统和文化惯例等。文艺制度体系中的文艺生产制度、文...
关键词：文艺制度 文艺体制 文艺机制 制度化 法制化 构成要素 表达形式 
论乡村建设理论的历史作用和现实意义——梁漱溟的乡村建设理论和乡村建设运动研究被引量：3
《玉林师范学院学报》2005年第2期62-69,共8页张利群 
梁漱溟在上世纪30年代以其乡村建设理论指导开展了一场当时轰动一时的乡村建设运动,并以理论与实践的结合,在山东邹平、济宁开辟乡村建设实验区,历时7年,进行了乡村政治、经济、军事、教育、文化、民俗等方面的综合改革,取得了一定的成...
关键词：乡村建设 乡治 村治 乡学 村学 综合改革 城镇化 
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