马杰

作品数：14被引量：3H指数：1
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供职机构：海南师范大学美术学院更多>>
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发文期刊：《芒种》《美术观察》《美与时代（美学）（下）》《现代青年》更多>>
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色彩的力量
《美术观察》2021年第3期140-141,共2页马杰 
色彩构建起生活的环境,人们透过视网膜审视着魅力无限的世界,享受着色彩带来的愉悦,从来不会怀疑色彩是构成世界的要素。这种源自常识的观念让人们亲近生活本身:亲和的绿色、清净的蓝色、热情的橙色、张扬的红色、高贵的紫色、包容的白...
关键词：情感寄托 魅力无限 色彩斑斓 视网膜 色彩构建 亲近生活 
我的抽象艺术“墨”实验
《美术观察》2018年第10期97-99,共3页马杰 
近段时间，我尝试着把“墨”纳入抽象艺术的范畴进行试验，从一次次在场的绘画实践中，我更直观地感受到抽象艺术“墨”实验带来的视觉冲击。从无意识的洒泼、流淌等方法的偶得效果，到结合抽象绘画点线、色彩的纯粹表现，或有意识地把...
关键词：抽象艺术 实验 日常生活用品 抽象绘画 绘画实践 视觉冲击 抽象符号 无意识 
我对抽象绘画的认识
《现代青年》2018年第3期120-124,119,共5页马杰 
我认为，当前中国的抽象绘画是对抽象艺术的误读。也正是由于这样的误读，才使中国抽象绘画解构了西方抽象艺术。
关键词：抽象绘画 抽象艺术 误读 中国 
“社会雕塑”——永远的乌托邦
《美术观察》2015年第3期143-148,共6页马杰 
一博伊斯无疑是德国二战后最重要的艺术家之一,^（[1]）人们对他的艺术的解释和批评一直不绝,既把他的艺术视为德国浪漫主义的继续,还奉他为西方个性自南的典范。他以“社会雕塑”为观念,视每个人都具有艺术创作的可能性,提出“人人都...
关键词：艺术创作 德国浪漫主义 伊斯 语言背景 激浪派 艺术形式 现代艺术 思想核心 纯粹性 主体性 
向往“自然”秩序——塞尚的绘画追求
《芒种》2014年第9期69-70,共2页马杰 
塞尚的绘画以视知觉构建画面结构,但并不以完善画面为目的,而是将画面作为一个视觉场域,交互回应,让意识结构得以呈现,体现出他的自然观念与现代主义主体理性思想的契合。但他的＂自然＂并不是客观自然景观,而是发自内心感悟的观念融会...
关键词：绘画 “自然” 现代主义 
超越日常功能的被子——黎锦(龙被)形式美初探
《美与时代（创意）（上）》2014年第8期42-44,共3页马杰 
黎锦(龙被)是黎族独有的能够体现黎族审美特点的艺术珍品。黎锦虽是黎族百姓日常生活中使用的被子,但已超越其实用功能,融入了黎族传统文化及宗教习俗的内涵,成为既能够尊奉在神圣的宗教仪式上,又寄托百姓美好愿望的风俗活动中使用的"神...
关键词：龙被 图案纹样 黎族文化 
永远的乌托邦:“社会雕塑”——博伊斯的艺术世界被引量：1
《美与时代（创意）（上）》2014年第7期71-74,共4页马杰 
博伊斯继承德国浪漫主义的创作风格,以"社会雕塑"为观念,视每个人都具有艺术创作的可能性,提出"人人都是艺术家"。他意识到语言的技术功能化对人类自由的压制和对人类自身所产生的异变所带来的危害,并认为艺术是自然与世界的中介,个体...
关键词：乌托邦 “雕塑社会” 人人都是艺术家 
仅作为感觉的色彩——印象主义绘画的色彩
《美与时代（美学）（下）》2014年第5期68-70,共3页马杰 
印象主义绘画不再有传统绘画内容与形式的规范与完美,却用色彩技巧描绘出视觉感受的真实,显现出现代科技及现代思想对它的影响。正是这种以感觉色构成绚丽多彩的画面,让生活在19世纪巴黎的印象主义画家沉浸在"为艺术而艺术"的氛围里,完...
关键词：印象主义 感觉色 方法 
中国画只能这么画?——中国画与程式化技法
《美与时代（美学）（下）》2014年第4期75-77,共3页马杰 
中国画并不仅仅是由毛笔、墨水画在宣纸上的画,而是以其程式化技法为特质,依着艺术实践编织出"画谱",追求超越现实的精神境界为目的,展现出中国传统文化精神及审美特征。其实"谱"只是一个氛围与框架,能够体现出中国画品格的仍在毛笔工具...
关键词：中国画 程式化 笔墨 “谱” 
“墨”实验,形式的可能——对抽象绘画形式问题的思考与实践
《美术观察》2013年第12期78-81,共4页马杰 
近来尝试用中国墨作黑门系列抽象绘嘶。借蕴含着中国传统文化精神的材质，体验源于中国墨的意境，验证由墨材生成抽象绘画的可能性，拓展抽象艺术日渐萎缩的纯粹观念。“抽象”（Abstract）既有理论上的、纯粹概念的含义，也有抽取出的...
关键词：抽象绘画 中国传统文化精神 绘画形式 实验 实践 抽象艺术 写实绘画 艺术形态 
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