《文化的哲学辩护:来自儒学和卡西尔的视角》梗概  

作　　者：项舒晨 吴万伟(译)[5] Shuchen Xiang

机构地区：[1]北京大学外国哲学研究所 [2]北京大学哲学系 [3]柏林洪堡大学 [4]伦敦国王学院 [5]武汉科技大学翻译研究所

出　　处：《外国哲学》2022年第2期302-312,共11页

摘　　要：对于儒学和中国传统而言,“文化”具有重要意义,这体现在“文”这一术语的无所不在和显著地位上。从自然纹理到构成文章的单个文字,还可以用来指称文学、人之所以为人的修身使命—文化本身,这一切都可以用“文”来指代。在西方,新康德主义者恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)可以说是最伟大的文化哲学家,他受益于18世纪歌德时代的德国人文主义极深,其《符号形式的哲学》是为人类文化辩护的系统性著作,认定文化应该成为哲学研究的适当对象。可以说,儒学和卡西尔的人文主义十分类似,只有通过人类创造出的文化“形式”,我们才能留出理想的人文世界(意义世界)自由挥洒的空间,从而完美实现世界或自我的存在特性。

关 键 词：卡西尔 《文化的哲学辩护:来自儒学和卡西尔的视角》 

分 类 号：G02[文化科学]