利用还是信奉?——辽朝皇帝与佛教信仰  

作　　者：鞠贺 

机构地区：[1]东北大学秦皇岛分校马克思主义学院

出　　处：《中华历史与传统文化论丛》2022年第1期714-716,共3页

基　　金：辽宁省社会科学规划基金项目“10—13世纪辽宁地区佛教与民族共同体意识关系研究”(L21CMA002)阶段性研究成果

摘　　要：辽朝接触佛教时间较早,佛教对辽朝政治、经济、文化和社会产生了诸多影响。辽朝皇帝对佛教也历经了从利用到既利用又虔诚信奉的过程。但在不同时期,辽帝对佛教的利用体现在三个不同维度。但无论是单纯利用,抑或是建立在信奉基础上的利用,对巩固辽朝政权都产生了积极影响。作为游牧民族出身的契丹皇帝,对于佛教的利用及信奉,充分体现了其在儒学外,尚推崇“以佛法治国”的理念。关于辽帝与佛教的关系,学界已取得一批研究成果。顾国荣认为辽太宗笃信佛教,随着契丹社会的发展,辽帝逐渐认识到必须采用一种各民族、各阶层都比较容易接受的思想来进行意识形态上的统一,于是就选择了佛教作为进行这种统一、强化思想统治的工具。^(①)刘浦江进一步阐释,认为辽太祖时期利用而非信奉佛教,佛教传播范围有限,至太宗建菩萨堂,佛教才作为宗教信仰开始被契丹族接受,并渐渐在契丹社会中流行开来。^(②)

关 键 词：辽朝 佛教传播 辽太宗 佛教信仰 辽太祖 契丹社会 宗教信仰 游牧民族 

分 类 号：K246.1[历史地理—历史学] B949.2[历史地理—中国史]