塑造文化遗产:拟像理论在博物馆知识共享中的应用  

作　　者：黄于庭 徐卫民[1] 

机构地区：[1]西北大学文化遗产学院

出　　处：《陕西历史博物馆论丛》2023年第1期152-160,共9页Collected Essays of Shaanxi History Museum

摘　　要：费尔巴哈曾为百年后的拟像时代写下以下一段预言:喜爱影像更甚事物,喜爱复制更甚原创,喜爱表征更甚现实,喜爱外在更甚存在。1随着人们文化需求的不断增加,转化博物馆自身所拥有的文化资源并向大众传播已经成为必然趋势。复杂的、动态变化的外部环境与快速演进的内部因素,2正在对新时代博物馆教育功能提出更高要求。拟像理论是由法国哲学家、社会学家让·鲍德里亚自符号社会理论时提出的意义阐释,同时也是建立媒介理论的核心。鲍德里亚的后现代思想形成时间较晚,他早期主要受到马克思主义理论的影响,研究马克思主义政治经济学;在他学术生涯的中后期阶段接受并发展了索绪尔的符号学,创建了符号社会理论,这也预示着鲍德里亚思想的转型。此后,他开始探索后工业时代,20世纪70年代后,所研究的对象主体也由消费社会转向了消费文化,并提出了拟像理论,80年代以后,将拟像理论发展成为成熟的媒介理论。

关 键 词：媒介理论 后现代思想 知识共享 鲍德里亚 符号社会 对象主体 博物馆 后工业时代 

分 类 号：G260[历史地理—考古学及博物馆学]