《论语》诠释的三种范式及其内在关联  

The Three Explanatory Paradigms of the Analects and Their Inherent Relationship

作　　者：臧要科[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院,河南开封475004

出　　处：《商丘师范学院学报》2022年第10期41-46,共6页Journal of Shangqiu Normal University

基　　金：国家社会科学基金一般项目“魏晋南北朝经典诠释、本体追求与秩序建构研究”(18BZX062)

摘　　要：《论语》不仅清晰呈现出了儒家人文之学、德性之学与教化之学的发展方向,而且在“礼、义、仁”三概念构成的孔子哲学系统中,也隐含着其基于心性论的内向超越。言说一旦凝结为文字,便获得了独立性与开放性,孔子情境式的言说方式,进一步加强了这种开放性,使不同的诠释与理解成为可能。注、集解、义疏是两汉魏晋南北朝时期逐步形成的诠释《论语》的三种范式,它们共存于一个文本空间之内。对圣人原意的追求以及共同的文本空间,将它们内在地关联在一起,共同支撑起了《论语》的思想世界,也成为人们理解《论语》的重要依凭。

关 键 词：两汉魏晋南北朝 《论语》诠释 注 集解 义疏 

分 类 号：B222.1[哲学宗教—中国哲学]