耶律阿保机“文教”政策得失刍议  

作　　者：于子龙 耿涛 

机构地区：[1]中央民族大学历史文化学院,北京100081 [2]齐齐哈尔大学文学与历史文化学院,黑龙江齐齐哈尔161006

出　　处：《宋史研究论丛》2023年第2期329-336,共8页

基　　金：2019年度国家社会科学基金重大项目“渤海、女真、满洲族源谱系关系研究”(19ZDA180);黑龙江省教育厅基本科研业务费项目“耶律阿保机建国史事真伪研究”(130211121101)阶段性研究成果

摘　　要：耶律阿保机即位后欲进一步确立皇权政治,尝试从文明教化入手,推行汉文化与契丹文化并行杂糅的“文教”政策。为此,阿保机一方面大力推崇儒学,神化君之身份,制定臣之礼法;另一方面设官惕隐,执掌风俗教化,推动“文教”政策的深化。从长远看,阿保机的“文教”政策着实取得了成功,推动了契丹社会“汉化”的进程,但短期内却引发了族人的抵触,“汉文化”的推进充满了曲折与反复。

关 键 词：耶律阿保机 汉化 君臣秩序 惕隐 皇权 

分 类 号：K246.1[历史地理—历史学]