以美育为核心的民族学——蔡元培的民族学思想形成初探  

Ethnology with Aesthetic Education as the Core——A Preliminary Study on the Formation of Cai Yuanpei’s Ethnological Thought

作　　者：汤芸[1] 

机构地区：[1]西南民族大学民族学与社会学学院,成都610041

出　　处：《西北民族研究》2022年第6期45-56,共12页Journal of Northwestern Ethnic Studies

基　　金：国家社会科学基金一般项目“新时代青藏高原东缘游牧生态文明建设中的弹韧性营造研究”(编号:18BSH070)的阶段性成果

摘　　要：蔡元培作为中国民族学的奠基人之一,奠定并发展了一种基于相对主义与比较视野、以美育为核心的民族学思想。其民族学思想的构成有三个层次和特点:一是蔡氏在留学德国之前,在对进化论与渐兴的“国教”运动的反思中,强调人道主义基础上的开放与包容;二是蔡氏在留学德国之后,在经由康德而至尼采的转化中形成的美学思想,反对至上道德的封闭性,并提倡审美造就的开放性;三是蔡氏通过“以美育代宗教”的呼吁与实践,最终确立了将民族看作美学事实的民族观。蔡氏从美育出发来塑造“美美与共、和而不同”的民族关系,这一民族学思想不仅是对其所处时代的同化论的有力反思,更为当下铸牢中华民族共同体意识提供了一种有益的学理思考路径。

关 键 词：美学 美育 人道主义 相对主义 民族学 蔡元培 

分 类 号：C95[社会学—民族学]