从象征人文主义到文化修辞论美学——20世纪30年代以后德国诗学发展的一条进路  

作　　者：胡继华[1] 

机构地区：[1]北京第二外国语学院文化与传播学院

出　　处：《文化与诗学》2021年第2期19-28,共10页Culture and Poetics

摘　　要：“卡—海之争”(Cassirer-Heidegger Debate),乃是20世纪,甚至是整个欧洲精神史上的重大事件,诸多思想发展流向滥觞于此,其中影响较大者,便是象征人文主义,及其向文化修辞论美学的转型。卡西尔“象征形式的哲学”之核心,便是“意义问题”。但他解决意义问题的独特进路却通向了象征的人文主义,实现了古典人文主义的创造性转换。在此,在可以操作的层面上,我们不妨将“象征人文主义”解释为以普遍人性信念为基础、以象征形式为媒介而重构的人文主义。同时,卡—海之争,推进了古典人文主义向象征人文主义的创造性转型。这种创造性转型的标志,乃是文化修辞论美学在20世纪60年代德国思想语境之中的崛起。驱动文化修辞论美学崛起的重镇,正是布鲁门伯格及其所建构的隐喻学范式。凸显修辞的建构性以及隐喻范型的导向性,布鲁门伯格不仅传承而且强化了卡西尔的“天下主义”。

关 键 词：达沃斯论辩 象征人文主义 文化修辞论美学 天下情怀 

分 类 号：I0[文学—文学理论]